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青海玉树舞蹈房舞蹈把杆批发往往是两个村庄相互“旋”(敲鼓)，平日里的一些矛盾，便在相互舞蹈的过程中，通过碰撞、呼喊、打乱对方的旋鼓队伍体现出来。因此发生口角，甚至出现打架斗殴的现象，按照当地人的说法就是“打鼓时候人们很野蛮，疯狂，是非多”。

青海玉树舞蹈房舞蹈把杆批发镇上表演之后，村庄各自的旋鼓队伍回到自家村的山神庙那里，围绕着火堆再“旋”，一直到深夜，希望神灵保佑村庄平安、人畜兴旺，之后，便是热闹归于平淡，从此之后这一年中就不再旋鼓。

青海玉树舞蹈房舞蹈把杆批发在代斯贤的指点下，我们对于旋鼓舞的着装也有了粗浅的理解，现在服饰要求也体现了与时俱进的特点，变得更有美感：旋鼓队的服装由上世纪50年代至70年代的白汗褂，青裤子，扁麻鞋，到上世纪80年代的白衬衫，蓝裤子。上世纪90年代鼓手的服饰渐渐变成了仿古黄缎服，到现在，源远流长的伏羲文化，浩荡不尽的古羌风情都成了他们着力捕捉的艺术灵感。