其后则深闱秘殿,曼宇疏楹;瑞木交阴,元墀(chí)砥(dǐ)平;鲜风历庑,凌霰(xiàn)飘英;荫蔼(ǎi)武,增华穆清。玉烛内融,则嘉盛丰备;太阳临照,而天下文明。古有六寝,御兹一人;今也三朝,繇(yáo)古是因。布大命于宣政,澹(dàn)元心于紫宸。
其东于是宏文教而开馆,对日华之清阈(yù);盖左学之遗制,协前王之讲德。其西于是延载笔之良史,俯月华之峻扉;集贤人于别殿,朝命妇于中闱(wéi)。王风阐(chǎn)而成化,阴教备而不亏。加以咏周诗而展亲,睦鲁卫而敦叙;因合族之来宴,置更衣之丰宇。
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义和弭(mǐ)节于通干,望舒停景于观象。密勿旒(liú)扆(yǐ),臣人是仰;左黄阁而右紫微,命伊皋(gāo)以为长。其下则鹖(hé)冠鱼服,良家茂族,厉禁非宜,金吾领之。其前则置两石以恤(xù)刑,张三侯以兴武。告善之旌(jīng),登闻之鼓;节晷(guǐ)漏于钟律,架危楼之笋虡(jù);以辨内外之差,以正东西之序。天光流于紫庭,倒景入于朱户。腾祥云之郁霭,映旭日之葱茏。清渠导于元气,玉树生于景风;夷坦数里,徘徊无穷。罗千乘与万骑,曾不得半乎其中。
厥初经营,天下既乂(ài),文物未周,孤其壮丽。盖重于施劳,非不怀也。乃眷睿孙,睿孙开元;万物晏清而太和,掩书契之所论。既克广于崇构,声明备而益尊;盖圣皇之孝也,挥绰(chāo)变化兮动摇乾坤。
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