石塔|石雕石塔厂家|寺院舍利塔图片
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3.2动植物等雕刻灵动洒脱，抒情朴实
桃源宫经幢上的动植雕刻主要有迦陵频伽、双龙戏珠、莲瓣等。
在这些动植物雕刻中，最奇特的应是幢身顶部的4尊迦陵频伽造像。迦陵频伽又称歌罗频伽，据传说因其声音优美动听，又名美妙鸟，是一种人鸟结合的形象，被作为佛前的乐舞供养，在佛教里主要任务是宣传教义。丁福保的《佛学大词典》中说“迦陵频伽，此云美音鸟，或云妙鸟此鸟本出雪山，在壳中即能鸣，其音和雅，听者无厌”，又据《佛说阿弥陀经》记载西方极乐世界:“彼佛国土”常作天乐，黄金为地，昼夜六时，天雨曼陀罗花。彼国常有种种奇妙杂色之鸟:白鸪、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。”所以，寺院经幢上的迦陵频伽表示佛教的“法音宣流”，并以优美声音与舞姿供养和取悦于佛。一般迦陵频伽多出现在佛教壁画中，如敦煌壁画里常有这种可爱的美妙鸟，但历代各种石雕经幢上较少出现迦陵频伽的形象，仅有少数经幢有它的身影，如建于唐大中11年(857年)的金华法陇寺经幢顶部雕有迦陵频伽，还有建于五代梁贞明二年（916年)的杭州梵天寺经幢顶端也刻有迦陵频伽的形象。对比这3座佛教经幢上的迦陵频伽造型，基本动态相同，均是人首身，鸟翼尾，舒肢展翼，双手礼拜，呈飞翔状，因此可以判断出，桃源宫经幢上的迦陵频伽借鉴了唐五代时期江浙地区石经幢迦陵频伽的造型。在经幢上方雕刻迦陵频伽形象，主要是因为许多经幢有为死者超度追福的作用，而迦陵频伽又是极乐世界的吉祥鸟，安置这种鸟是希望亡者能脱离苦海，往生极乐佛土。经幢石雕

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