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关键词:古代经幢。经幢比例。经幢制作。石经幢，石雕经幢，经幢设计，
石经幢并不是用来作为幢幅的替代物，而是和造塔一样，是信徒们兴修福业祈福消灾的一种方式。在第一批全国重点文物保护单位名单中经幢归入古建筑及历史纪念建筑物一类第二三、四、五、六中重点文物保护单位中经幢归为石刻。经幢制作，石经幢，经幢图纸
2009年《辞海》中对经幢这样定义少经幢是古代宗教石刻的一种，创始于唐。作柱状往往用多块石刻堆建而成柱上有盘盖大于柱径刻有垂带翩舞等图案柱身多刻陀罗尼或其他经文和佛像等，。
第二种是石塔，石雕佛塔_石塔_宝塔是怎么分类的，我们认为幢塔是我国纪念性的高层建筑物，是有纪念意义及宣扬意义的建筑，李百进将经幢列为经幢式塔，是幢和塔结合演变为一体的塔，李百进浙江省文物局编《意匠生辉》中提到经幢后改为石质，形制与塔相仿，经幢和塔是古代的高层建筑，都与宗教相关，两者相比，经幢更具宗教性，塔则具有更大的兼容。
一、佛教的传播与经幢的产生和定义
1.1佛教的传播
公元一世纪左右，佛教从印度通过不同线路传入我国，对我国人们的精神思想、文化和物质生活都产生了很大的影响。特别是到了公元七世纪，佛教进一步兴盛，随之而来的产生了许多与佛教相关的新的建筑形式，比如石窟寺佛塔、经幢。
寺院石雕，石经幢
1.2经幢的产生和定义
(1)经幢的产生
经幢的一开始是经文刻在石质载体上，在唐代盛千70但何时产生何时刻在经幢上众说纷纭，有关经幢产生的直接来源，目前大多数学者和大部分资半褚吕认为，经过长时间在各种因素综合影响下最终产生，主要它是丝织的幅演变而来
经幢是佛教建筑中十分重要的一个类型，经历了不同时期的融合，在唐早期最终成型产生，经历了唐中后期的兴盛宋代的繁荣到元以后逐渐走向没葱在此过程中此类建筑的形式雕刻、图丰茉书法不哪也丰富，形成了各式各样的形式。
由于经幢建筑在元代以后就逐渐没落，所以现存的经幢少之又少，它的体量不大但上面的图样，书法丰富多彩，犹豫时间久远我们大多已经看不清上面的图样，所以目前，国内对经幢的研究与保护相当有限
经幢是佛教和各个时期历史文化与物质的产物，它蕴含着大量历史信息，代表着中国当时特殊的文化，但对其的研究工作却较为缓慢，从以上几方面的因素，从建筑学角度对其加以研究，以建筑美学的角度加以审视，则其具有重要的重要意义才可以被人们更
清楚的了解与认识。经幢石雕
(2)经幢的定义
“幢之词为梵文。意译幢原是中国古代仪仗中的族幅，是在竿上加丝织物做成，又称幢幅，原指佛像前所立用宝珠丝帛装饰。
经幢定义的归类目前可归为石刻或石塔两种。第一种是石刻，造幢刻经实质上是秦汉以来刻石立碑传统上生发出来的一种形式。
经幢的组成与经幢的分布
2.1经幢制作的雕刻内容是什么
经幢一般由基座幢身和憧顶三部分组成，基座一般由一层或者数层须弥座组成，须弥座的束腰部分根据需要刻画各种的图案或书写各类的文字，上下往往采用的是仰、覆莲等艺术构件。幢身一般呈八边形为主，但是四边瑕六边瑕圆形等其它平面形式也有可是出现较少。，上刻有《佛顶尊胜陀罗尼经》等经文，幢顶由华盖腰檐替石、日月宝珠等多层构件根据不同的需要组合拂奏而成各式各样的经幢，表面雕饰花扎云至文佛像等。
2.2经幢的分布
经幢的分布主要分为四个地区可分为新疆地区、中原北方地区、南方地区和西藏地区四大地区。但是由于新疆，西藏地区特殊的地理位置以及经幢在元代以后少之又少，所以西藏现存的经幢已经不见，而新疆地区只是发现少量的佛塔建筑所以目前经幢主要集中在北方地区和南方地区，北方地区以西安与豫东北地区为主:南方尤以浙江也区为主要代表。
石塔_佛塔_石经幢都有什么雕刻样式 ，经幢盛行于唐宋时期因此北方以西安和河南东北为主，当时长安(现西安)是唐朝的首都，是全国政治、文化中心，也是当时的佛教中心地区之一，经幢建造数量多。据陕西文物管理委员会1958年全省文物普查资料，共查获(发现)登记经幢一百四十二座，这些石幢几乎都分布在各地区的寺庙内，或寺庙的废墟上，因年代久远，风雨浸烛，其中十分之七以上都巳残缺，且字迹剥落现象更为严重。根据幢身所刻记年，或据旁征材料，初步能确定时代的经幢为有唐幢八十二座，宋幢八座，金幢三座，元幢八座，明幢六座，清幢五座，时代不明者三十座。从1959年的保存状况可以看出经幢的发展历史，经幢数量呈直线下降的趋势。
石经幢图片
2.3经幢建造材料
经幢建造组成构件并不十分复杂，使用石材中的种类也不多，经幢大多采用的是各种石材作为其主体的材料，以就地取材或者在其建造地周边区取材为主，以石灰石材质为主经幢构造有其独特性，经幢主体分为若干段，各构件小巧而易于搬迁，同时又易于二次组装。根据统计，遗存经幢使用最多的石材是石灰石，色彩呈灰白色，根据经幢的产地不同，其名称、色泽也略有差别，俗称称为太湖石、石灰岩在我国中原地区，一般建筑用石均选用石灰岩。而石灰岩在南方地区分布广泛，易于开采加工，具有极好的加工寸虫磨光寸断口很好的胶结性能，石体色泽合适，广泛应用于建幢活动。但是石灰岩具有吸水性等特性，，目前由于大气污染产生酸雨等现象严重，而且酸雨容易破坏石灰石的稳定性，所以经幢在自然环境下很难长期保存原来的雕刻风格。石雕经幢
另一类主要主体材料是青石石材，由于青石材质质感色彩比较暗等原因，在建造经幢的整体中使用的不多，但南方部分经幢少数几座采用青石，其它的石材作为主体材料并不普遍，仅供部分构件采用。还有一些直接利用石材自身的色彩特性，红砂岩表面微带红色花岗岩石材料强度高，很多性能超过石灰石，颜色种类繁多，但其表面颗粒比石灰石粗，且不易加玉但是东南沿海地区(比如福建)开石筑房的历史悠久，花岗岩应用水平大大领先于我国其他地区。其卓越的石工技术，不仅影响到“惠安石雕工艺的兴盛，对江南一带石工工艺也有深刻的影响。福建遗存经幢多数采用花岗岩石。

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