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天下无双地
雾中第一山。
石雕牌坊顶已残, 枋柱下各有一对兽形“抱鼓石”。“天国名山坊”款署成都升庵题。成都升庵即明代状元杨慎,升庵其号也。“杨慎字用修、新都人,少师廷和子也。”年二十四,举正德六年殿试第一,授翰林院修撰……。杨慎文彩翩翩,著述极多”③。他在《天国名山牌坊》正楼柱上题写的这付对联,可谓对仗工整,寓意深远。其下联“西瞿东胜北庐南瞻京天统万法归宗”,用《佛经》所说的四大部州比喻创自汉代的佛教胜地雾中山,既巧妙,又贴切。所谓西瞿,即西牛货州,据说该州在须弥山西,形如满月,因该州产牛,以牛为贸易工具,故曰牛货。牛货梵语本作西瞿耶尼;东胜,即东胜神州。州形如半月,在须弥山东;南瞻,即南瞻部州,亦曰阎浮提州,州形北广南狭,在须弥山南;北庐,即北拘庐州洲形正方,在须弥山之北。京天,大天也。法,佛家谓道为法,故讲道曰说法。万法,法眼宗说,三界唯心, 万法唯识。宗,祖也。这一联概括起来等于说雾中山好比佛经中所说的四大部州,乃西天佛祖佛法照耀的一块源远流长的佛教胜地。
上联“春水夏云秋月冬风宝地占四时之景”,高度而准确地概括了雾中山的四季景色。雾中山的四时景色不同,四季景色都有它特出和极其美丽的地方。以春水来说,明人范汝梓的春日《游雾中山记》说:“时雾浓雨骤,四望群峰皆没,茫茫如大海洋,白雾乱翔,素尘恕交掣涛吞浪吐,浮天无岸, 全蹲危石上,若飘泊于海潮岛屿间。近处微露一二点青苍,则林光映霭岚气郁菊。若幽,若缭;若堪, 若佛,若隐,若乒肇;若要,若缥;若碧,若黝;若疏,若簇;若浓,若澹。穿霍漫磷乱,真是李唐一幅烟雨奇画!”石牌坊
以夏云来说,近人张思敏的夏日《游雾中山记》说:“余到接王亭少憩,遥睹红岩三峰,林壑幽美,苍翠欲滴。正欣赏间,忽然青烟一缕,出于林梢,渐凝渐显,渐浓渐阔。全山掩蔽、云海茫茫，一片白光，山影全没。偶尔微风荡漾，云雾顿滑，庐山真面依然轩露。少顷烟缕又起。如是聚而散，散而聚。小坐片刻，而云雾之聚散已愈七、八次矣，雾中山诚在云雾之中也哉！”
明代石照壁则建于嘉靖年间的雾中山开化寺石照壁造型最为优美、雕刻精致。

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