30年代传入兰州、西安，40年代传入武汉、重庆，香港等地，成为流行广的曲艺形式之一。20世纪末期以后，河南坠子的生存发展遇到困难，艺人锐减，演出很少，急需扶持与保护。非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该曲艺经批准列入批非物质文化遗产名录。
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工艺特点（一）古朴自然：叶雕作品是人与自然的一种巧妙融合，在技法上它传承了剪纸艺术的特点。叶雕作品充分保留和利用了叶片原来的形状和颜色，这就使得它更加古朴自然。（二）无一雷同：在世界们找不到两片相同的叶子，也就是说叶雕作品没有一幅是完全相同的，既使是采用同类植物的叶片，同一个人创作。第二十三条县级以上人民文化主管部门根据专家评审委员会的审议意见和公示结果，拟定本级非物质文化遗产代表性项目名录，报本级人民批准后向社会公布，并报级人民文化主管部门备案。第二十四条列入非物质文化遗产代表性项目名录的项目，县级以上人民文化主管部门应当制定保护规划，确定保护单位。
转眼间，一个月过去了…………八月的天津大学，在热闹非凡地庆祝结业中，间杂着一股忧伤，众多学员依依不舍的与老师们拥抱合影！2019年8月11日，“非物质文化遗产传承人（面塑制作技艺、木雕技艺）研培班”正式结业，并举办了盛大的结业典礼和结业作品展。马知遥教授在结业典礼上致辞结业典礼现场。利用当地特产的桑树皮、枸树皮和稻草做原料，生产的手工白麻纸，纸质优良，是书写、绘画等的极好材料，曾行销北京、上海、内蒙、汉口、东北、四川等全国各地。以当时的手工造纸为基础，从二十世纪七十年始，发展起了新密市造纸业，使大隗镇也有了中原造纸镇的称号。大隗镇的民间手工造纸，其工艺流程是先用桑、枸树皮。
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怎么看都让人不知所措的田间高粱，却在闫家世代的传承中，找到了一段重生的旅程。从初编花席开始演变成如今的秫秆画，闫玉虎从父亲闫文军那里延续下了这家族的使命，成为“秫秸画”手艺的第七代传人。无论愿意，从代人那里耳濡目染的这一家传手艺还是深深刻入了两代人的血脉中。闫文军小时候看过父亲用秫秸编织炕席和制作秫秸画。长垣陕县方城南召内黄封丘鄢陵舞阳不断提高非物质文化遗产保护、利用水平，为推动文化大发展大繁荣、打造华夏历史文明传承创新区、推进中原经济区建设做贡献为宗旨。自“猴加官”被列入非物质文化遗产保护名录以来，就特别关注这一汉族民间技艺的传承情况，多方面组织协助“猴加官”开展传承传播和展示交流活动，当了解到“猴加官”多年来传承困难时。 
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此外，经济一体化组织在其权限范围内，行使与其参加本公约的成员国数目相同的表决权。如果其任何一个成员国行使其表决权，此类组织则不应行使表决权，反之亦然。（三）同意按照第（二）项规定分担责任的区域经济一体化组织及其一个或数个成员国，应按以下方式将所建议的责任分担通知各缔约方：1.该组织在加入书内。表演者通常为1人。使用的道具为四周安装有镜头的木箱。箱内装备数张图片，并使用灯具照明。表演时表演者在箱外拉动拉绳，操作图片的卷动。观者通过镜头观察到画面的变化。通常内置的图片是完整的故事或者相关的内容。表演者同时配以演唱，解释图片的内容。拉洋片又名拉洋片、西湖景。清末由河北传入北京。

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