同时因社会变革或缺乏保护措施而面临消失的危险。申报项目须提出切实可行的十年保护计划，并承诺采取相应的具体措施，进行切实保护。这些措施主要包括：（一）建档：通过搜集、记录、、编目等方式，为申报项目建立完整的档案；（二）保存：用文字、录音、录像、数字化多媒体等手段，对保护对象进行真实、、系统的记录。
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并接受了与会的民族音乐研究所李佺民和音院声乐教师男高音歌唱家张鲁的特邀，除尹四功外，又特邀南阳师范杨全瑞（作记谱）。同年5月去天津、音乐学院录制了板头曲16首，大调曲曲牌、唱腔50余支，后辑录成书。这是建国后由艺术研究部门次对板头曲记录成书，引起了我国音乐界的广泛关注。如若反之，则所烙出的焦色较淡。要有较厚实的烫烙功底，就要在烙画过程中细心体会和逐步掌握上述要领。其实烫烙所得到的焦色浓度主要的决定因素是电烙笔头的温度。为了烫烙画中深色的块画或深色的粗线条，可以将电压调整置。但是，要谨防烧断电热丝。如若将电烙笔笔头加温至火红烫烙时，按中等速度走笔。

它使人类有了更多的选择，得以提高自己的能力和形成价值观，并因此成为各社区、各民族和各国可持续发展的一股主要推动力，（四）忆及在民主、宽容、社会公正以及各民族和各文化间相互尊重的环境中繁荣发展起来的文化多样性对于地方、和层面的和平与安全是不可或缺的，（五）颂扬文化多样性对充分实现《世界宣言》和其他公认的文书主张的和基本自由所具有的重要意义。为非物质文化遗产保护奠定持久、深厚的基础；有利于继承弘扬传统文化，推动传统文化繁荣发展，满足人民群众的精神文化需求；有利于促进文化消费、扩大就业，促进非物质文化遗产保护与改善民生相结合，推动区域经济、社会协调可持续发展。各级门应充分认识非物质文化遗产生产性保护的重要意义。
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在南阳市所属县、市、区板头曲之代表人物：邓州市从清末周四少开始至“”前，已传至七代。第二代马腾龙（1832—1913）、第三代马万寿（1863—1939）、曹东扶（1898—1970）、杨全瑞（1922—1979）、第六代宋光生、第七代崔士功。卧龙区朱富庆（1918—2003）。旗下已推出一批具有设计感的代表南长街古运河的创意产品，相关负责人说：文创产品的发展需要经历一个过程，得到市场化的验证。“设计要有创意，又要有无锡特色，价格方面也要定位。”可以说，与其他城市相比，无锡的文创产品起步较晚，目前正在加快推动中。他们公司就有自己的文创团队，也有跟江南大学的设计师在合作。
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故宫博物院原副院长段勇教授以《树立全生命周期的文化遗产观》为题，故宫博物院故宫学院院长单霁翔教授以《文化的力量——让文化遗产资源活起来》为题，文化遗产研究院原院长刘曙光教授以《文化遗产保护三题》为题，台湾艺术大学原校长谢顒丞教授以《台湾文创产品案例分析》为题，艺术研究院音乐研究所所长项阳教授以《礼乐文明：中华民族共同的文化创造与标志性存在》为题先后开讲。还是西周的。马先生颠了颠，笑了：“这是‘上周’的。火气还没退，怎么可能是遗产呢”？不收“假遗产”，是界的基本常识，但在非遗界却很少有人意识到这一点，于是，伪遗产便堂而皇之地进入到了《非物质文化遗产名录》，不但浪费了大量人力物力，还会因此而错过抢救、保护民族文化遗产的佳时机。中牟虞城项城禹州新野封丘鄢陵舞阳还是西周的。马先生颠了颠，笑了：“这是‘上周’的。火气还没退，怎么可能是遗产呢”？不收“假遗产”，是界的基本常识，但在非遗界却很少有人意识到这一点，于是，伪遗产便堂而皇之地进入到了《非物质文化遗产名录》，不但浪费了大量人力物力，还会因此而错过抢救、保护民族文化遗产的佳时机。

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