扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的[8]。而更多的是民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如门栈、窗花、柜花、喜花，棚顶花等都是用来装饰门窗、房间的剪纸。剪纸艺术虽然来自于民间，但到清代已经成为全民性的艺术，就连当时的皇亲国戚也都离不开剪纸。
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这三种队形有一个共同特点：即舞蹈者走到中间定要靠背而过，身后的黑纱长尾碰绕在一起。担经挑的基本舞脚距较小，约半肢距，走起来跟戏曲动作中的“啐步”相仿，三人表演时沿履而舞。舞者多为五十至八十岁的老斋公（当地对年长妇女的尊称），每年太昊陵会期便由会首（女巫男觋担任）带领在陵园聚会。他们把经挑视为圣物。境外组织在本省进行非物质文化遗产调查，应当与境内非物质文化遗产学术研究机构合作进行。第三章非物质文化遗产代表性项目名录第十六条县级以上人民应当建立本级非物质文化遗产代表性项目名录，将本区域内体现传统文化，具有历史、文学、艺术、科学价值的非物质文化遗产项目列入名录予以保护。
规格化的模具代替了部分手工雕刻，浮雕纹饰的规矩、细密、清晰以及精密的范铸技术使金属浮雕造型达到的高度。然而缺点也显露出来，浮雕风格趋于程式化、雷同化，失去了早期浑厚的重量感和坚实的体积感。唐代期间，西域的錾刻工艺技术的引进刺激了金银业的发展。唐代的錾刻工艺十分复杂，工具有几百种之多。一般要了解的大致有以下几个方面的知识：款式。款可分上款与下款。上款多写画的归属者，下款多为姓名和作画、地点等，两者合称双款。只题下款的也叫单款。题长篇大论的款识的叫长款。题两处或两处以上款识的叫多处款。如果画面构图已经很饱满，也可只题姓名或—枚印章，这种款叫穷款。这里提到的“款识”的“识”。
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造成严重后果的，依法给予处分。第四十条违反本法规定，破坏属于非物质文化遗产组成部分的实物和场所的，依法承担民事责任；构成违反行为的，依法给予。第四十一条境外组织违反本法第十五条规定的，由文化主管部门责令改正，给予警告，所得及调查中取得的实物、资料；情节严重的。汤阴博爱洛阳孟州汤阴息县淇县宁陵“活态传承”才是这类“”的大特点。这就决定了我们在保护这笔遗产时，不能像保护“”一样把它做成“鱼干”，只要不腐、不烂、不臭就可以。非物质文化遗产是条“活鱼”，它不但要“活着”，还要长大，还要育女繁育后代。这才是非物质文化遗产活态保护理念。活态保护的真正含义不是让你“天天改”。 
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并进行科学的展示陈列，充分发挥非物质文化遗产基础设施在保护、传承、展示、宣传非物质文化遗产等方面的积极作用。(六)加强文化生态保护区理论和政策研究。文化生态保护区内有种类繁多的非物质文化遗产，对这些非物质文化遗产的历史与现状，对它们的文化艺术价值、对它们的传承发展和开发利用的规律要进行深入研究。也便于木板印刷制作。民间年画是先画出底稿，再复刻在木板上印刷而成，或印出轮廓线，再用笔填色。在现代印刷技术产生之前，这是大批量生产图画的方法。民间木版年画的体裁有很多，也很讲究。门神是贴在院门上的，根据门神的种类，又细分为贴在大门、二门、后门或闺房门上的区别。神像有灶王神、天地神、仓房财神。

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