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根据不同状况采取相应的引导、规范措施。对适合生产性保护但处于状态、传承困难的代表性项目，要优先抢救与扶持，记录、保存相关资料，尽快扶持恢复生产，传承技艺，督促开展相关工作；对有市场潜力的代表性项目，鼓励采取“项目+传承人+基地”、“传承人+协会”、“公司+农户”等模式，结合发展文化旅游、民俗节庆活动等开展生产性保护。所得的花纹为四面或六面均齐的形状。若剪制动物或人物，折叠一次剪后的形状为左右对称。折叠剪纸由于是对称性强的纹样，所以所得的图形更具韵律感。此技法多用于剪制喜字花和顶棚花等。阴、阳刻剪纸的基本效果是通过单独或混合使用阴得到的。阴刻也称镌刻，就是刻去表示物象结构的轮廓线，在大的块面中表现线条的方法。与纯刻纸相比有更强烈的表现力，但不及点染刻纸那样完美自然。-6-喷绘剪纸喷绘剪纸是经喷笔（喷）喷染成的剪纸。可喷在衬纸上，也可喷在裱好的剪纸上。喷笔喷出的雾点，有特殊效果，像薄雾、晨露、霜雪、雨珠。点有大小、疏密之分。-7-勾绘剪纸勾绘剪纸是剪纸与绘画相结合的一种形式。一种是以剪刻为主。

做到“活动有方案，行前有备案，应急有预案”。学校组织开展研学旅行可采取自行开展或委托开展的形式，提前拟定活动计划并按管理权限报门备案，通过家长委员会、致家长的一封信、召开家长会、信息化平台等形式告知家长活动意义、安排、出行线路、费用收支、注意事项等信息，加强学生和教师的研学旅行事前培训和事后考核。在不影响本公约赋予它的其他职责的前提下，间委员会的职责如下：（一）促进本公约目标，鼓励并监督公约的实施；（二）应缔约方大会要求，起草并提交缔约方大会核准履行和实施公约条款的操作指南；（三）向缔约方大会转交公约缔约方的报告，并随附及报告内容概要；（四）根据公约的有关规定，特别是第八条规定。
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已有三弦、古筝、琵琶30余处，学员大都是青少年学生为主，其教学大都以板头曲作为一项内容，这些乐器班的办班长短不等。以邓州为例，板头曲传人宋光生先生的古筝教学班，被称为宋氏古筝班，已办了30年。他帮儿子宋涛在家办班，女儿宋珂在南阳办班，他侄子宋飞把班办到了海口市。光生先生除帮儿子教学外。“夏后帝启，禹之子，其母涂山氏之女也。”《左传·哀公七年》：“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国”。据史料记载，涂山氏女名为“女娲”。然而众所周知，女娲是古代神话中的大神之一，她主要的职责是“化生万物”，《说文解字》：“女娲，古之神圣女，化万物者也”。《山海经·大荒西经》郭璞注：“女娲。
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审定代表性传承人名单，下发文件、颁发证书，并通过媒体向社会公布。第十四条地方各级人民及相关部门应当支持辖内河南省非物质文化遗产代表性传承人开展传承活动，支持方式主要有：组织开展研讨、展示、宣传、传播等活动，促进交流与合作；其他有利于传承活动的必要和可行的帮助。第十五条在当地开展各类文化活动时。为此，教师要耐心指导。剪纸前就要让学生对剪纸中可能遇到的困难有充分的思想准备，出现问题要做适时引导，否则，教师的满腔热忱也会在学生心中结冰。蚱蜢，也许刚开始会粗手粗脚的做成一隻有些变形的蚱蜢，但是熟能生巧后将会很有成就感喔！接着就让我们一起来编蚱蜢吧！１.将椰子叶正反面擦拭干净。内乡林州永城罗山温县遂平正阳淮滨彩绘的颜料多用品色，调以水胶，以加强颜色附着力。面塑作品展示面塑简介面塑，俗称面花、礼馍、花糕、捏面人，是源于山西的汉族民间传统艺术之一，以糯米面为主料，调成不同色彩，用手和简单工具，塑造各种栩栩如生的形象。旧社会的面塑艺人“只为谋生故，含泪走四方”，挑担提盒，走乡串镇，做于街头。

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