俗话说：“红花还得绿叶配。”有了绿叶的衬托，才更显出花儿的美丽、红艳。但这里的绿叶毕竟是红花的背景，因为烘托了主体才具有了价值和审美性。背景可分为两类：一类是有象背景，一类是无象背景。所谓有象背景，是指主体以外的画面空间都由具体的物象组成。作为背景的物象可以是人、动植物，也可以是风景。
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更是人们心理认同的媒介，是团结、互助、凝聚、交流的精神档案。这些作为“非遗”档案管理与保护的重点只有传承人的参与才能展开。（三）传承人对“非遗”的特殊情感传承人发自内心的对家族、家业或师门的使命感与荣辱观为“非遗”档案的管理与保护增添了感彩。对家族、家业或师门的认同，并自发产生的使命感与荣辱观是传承人管理与保护“非遗”档案的良好出发点。充分利用报刊、广播电视、互联网等新闻媒体对文化生态保护区建设进行宣传报道，利用“文化遗产日”、民族传统节目，大力开展丰富多彩的群众文化活动，鼓励开展有益的民俗文化活动，增强人们自觉参与文化生态保护的意识，努力营造文化生态保护的良好氛围。(一)发挥主导作用。文化生态保护区建设要充分发挥主导作用。
率先与哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦共同策划和连续实施“丝绸之路日”系列主题活动以及配套活动，逐步得到丝路沿途各国的认可、支持与参与。具体理由如下：1.丝绸之路是一个概念，设立“丝绸之路日”，可以率先在社会表明作为丝绸之路的主体，具有一定的担当与责任，同时对丝路后申遗时代的保护起到一定的促进作用。由河北梆子进化演变而来。徵调式，有板无眼，四分之一记谱，文武场齐下，唱腔激昂，加邦子。《安阳颂》的尾声为谱例。1988年以后，受影视艺术和经济大潮的冲击，人们对传统戏的兴趣愈来愈淡漠。另外，一些颇有造诣的老艺人因年事已高逐步退出舞台，有的相继谢世。而年轻艺人在技艺上能独树一帜，在剧团中享有威望的很少。“板头曲”是用筝、琵琶、三弦、杨琴等弦索演奏的器乐曲。这些乐曲在民间以工尺谱和艺人口传心授方式进行世代相传。“板头”一词见于《一素子琵琶谱》（乾隆二十七年抄本）“调八操板谱本调正音古传”中，三操《鱼嬉春水》注“顺带板头”，四操《龙凤飞舞》注“接补板头兼顺带板头”的两则注脚中。可知在1762年前这些“古调板谱”（六十八板曲）已被称作“板头”。
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轻飘而无所归依，必须以实补之定神；太实则又会造成画面凝重阻塞，难有喘息之地，就要以虚来调节缓冲。应以淡者为虚，浓者为实。疏者为虚，密者为实。动者为虚，静者为实。轻者为虚，重者为实。次者为虚，主者为实。白者为虚，黑者为实。潘天寿说：“吾国绘画，向以黑白二色为主色，有画处，黑也，无画处。新野新县鹿邑伊川新蔡西平原阳林州3．“保护”指采取措施，确保非物质文化遗产的生命力，包括这种遗产各个方面的确认、立档、研究、保存、保护、宣传、弘扬、承传（主要通过和非教育）和振兴。4．“缔约国”指受本公约约束且本公约在它们之间也通用的。5．根据本条款所述之条件，本公约经必要修改对成为其缔约方之第33条所指的领土也适用。 
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4．委员会对资金的使用视大会的方针来决定。5．委员会可接受用于某些项目的一般或特定目的的捐款及其它形式的援助，只要这些项目已获委员会的批准。6．对的捐款不得附带任何与本公约所追求之目标不相符的政治、经济或其它条件。第26条：缔约国对的纳款1．在不妨碍任何自愿补充捐款的情况下。用线连缀而成，以便表演时活动自如。一个皮影人要用五根竹棍操纵，艺人手指灵活，常常玩得观众眼花缭乱。不仅手上功夫绝妙高超，嘴上还要说、念、打、唱，脚下还要制动锣鼓。借假人的影子迷人，假人借的唱腔抒情。时而，温婉朦胧的女子倩影广舒长袖，尽诉脉脉柔情；时而，厉兵秣马的古时兵戈操练。

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