此外还有分散在各个地方或尚未整理入卷的非物质文化民俗不计其数。这些博大而厚重的民俗民间文化是祖先留给我们的一笔丰厚的文化财富，是我们当今社会主义现代化建设的重要政治资源、道德资源和文化资源。河南省非物质文化遗产一把锈迹斑斑、造型却不失美感的清朝剪刀；一张普普通通的红纸；一位年纪轻轻却有着几十年剪纸造诣的艺术家。
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相关部门也可以对其工作领域内的非物质文化遗产进行调查。鼓励和支持公民、法人和其他组织向县级以上人民文化主管部门提供非物质文化遗产。第十三条开展非物质文化遗产调查活动时，应当征得被调查对象同意，尊重其风俗习惯，不得占有、损毁非物质文化遗产的资料、实物，不得侵害被调查对象的权益。同时因社会变革或缺乏保护措施而面临消失的危险。申报项目须提出切实可行的十年保护计划，并承诺采取相应的具体措施，进行切实保护。这些措施主要包括：（一）建档：通过搜集、记录、、编目等方式，为申报项目建立完整的档案；（二）保存：用文字、录音、录像、数字化多媒体等手段，对保护对象进行真实、、系统的记录。
天下八方，只认定东方为主、为源的部落聚集区域有关，抑或过何其它原因？当我们看到这些半人半猿、同体，长着九个头的鸟，两个头的狗，还有“猴头燕”以及“人面猴”等等怪异、奇特的禽兽造型；面对这些超自然的怪异形体；和那些令人费解的点线符号时，仿佛又回到了那个混沌初开；风雷闪电；猛兽出没。作动词使用，即用手传揉，也含亲呢之意；后一个“泥”字作，即物体的材质“泥”。当然，这种解释仍限于顾名思义的概念理解。泥泥狗又称“陵狗”或“灵狗”，表现的题材十分广泛，天上的飞禽，地上的走兽无所不有，造型虚幻、神秘。林林总总的怪异形体中有九头鸟、人头狗、人面鱼、猴头燕、独角兽、多头怪、翼鱼、翼兽、人面猴、四不象、猫拉猴。
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没有哗宠，没有伪佞和懈惰，有的都是超乎绝伦、源自血内的辛勤和智慧，因为“这是我们的责任，家学是要传家的”。如今，闫玉虎一边在郑州大学美术专业学习，一边利用课余琢磨在秫秸画的创作中加入美术绘画专业方面的构想和设计，终于使秫秸画在技法上对光影、明暗、层次的表现有了耳目一新的改变。在传承平贴式、多层式粘贴法之外。濮阳民权西峡鲁山镇平商城孟州延津是河南坠子形成的标志，其时约在1900年左右。河南坠子在形成过程中，以新鲜活泼的特色，吸引了不少三弦书和山东大鼓艺加到改革创造的行列中来，使河南坠子增加了大量曲目，丰富了演唱技巧，促使这一新兴曲种日益成熟，并迅速流传到邻近的山东、安徽。民国初年传入北京，20世纪20年代传入天津、上海、沈阳。 
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经同级人民核定后，向厅际联席会议办公室提出申报。省直属单位可直接向厅际联席会议办公室提出申报。(三)厅际联席会议办公室对申报材料进行初审，将合格的申报材料提交评审委员会。(四)评审委员会由省门有关负责同志和相关领域的专家组成，承担省级非物质文化遗产名录的评审和专业咨询。包腔不严谨，现已改为板胡领奏，增加了亮度和透明。四股弦有极高的包融性，兼收并蓄，具有各家之长，又不失其个性，是宝贵的文化遗产。豫北的四股弦使用中州语道白演唱，唱腔吐字跌宕起伏、高亢激昂，充满阳刚之气。二本腔高音区直冲嗨E，其他剧种不可比拟，具有浓郁地方特色。四股弦的音乐以板腔体为主。

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