还可以烫出丰富的层次与色调，具有较强的立体感，酷似棕色素描和石版画，因此烙画既能保持传统绘画的民族风格，又可达到西洋画严谨的写实效果。使其有独特的艺术魅力，因而给人以古朴典雅、回味无穷的艺术享受。张为的葫芦烙画，得益于世代家传。他的作品讲究形象轮廓准确，线条流畅洒脱且富于变化，柔不纤弱。
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近看才知彩塑。陕西蓝田水陆庵壁塑《佛教故事》的500罗汉和“十神王”像，众罗汉穿插于亭台楼阁之中，场面宏大，内容丰富，构思精巧，塑工细致。随着宗教寺院大型佛像泥塑的普及应用，小型玩具泥塑也蓬勃发展，并且有着许多传奇故事。在古代神话中：盘古开天辟地，创造宇宙，混沌天地，只有日月山川；人是伏羲和女娲氏兄妹相婚而生。以人类非遗代表作浙江龙泉青瓷的历史文化等为背景的电影《龙泉窑传奇》在上海杀青。近年来，通过影像记录和展示非遗的作品层出不穷。电视屏幕上，的《留住手艺》、《舌尖上的》等一系列非遗纪录片将传承了千百年的老手艺、中华饮食之美介绍给千家万户。浙江连续3年推出非遗电视“春晚”，让当地群众的春节过得年味更足。
非遗需要年轻艺人的一代代传承，目前更需要社会的广泛传播。非遗进校园、非遗进社区及非遗走出去，都是在非遗传承与传播上的有力尝试和有效实践。这一年中传统技艺类非遗在传承与传播上有了新的亮点。展示展演水平逐步提升，营造了浓厚的社会氛围。（一）非遗进校园………………（二）非遗进社区………………（三）非遗走出去………………四学术研究随着人们对非遗认识的不断加深。对非遗档案的管理与保护不仅仅是档案部门的职责，传承人及社会各界的参与是十分必要的。引导传承人发挥自身优势，加强社会关注，形成、专业、合理、的非遗档管理与保护经验并推广是值得尝试的。（系安徽大学徽文化传承与创新中心2015年开放课题中标项目“万安罗盘的制作工艺与传承研究——以吴鲁衡老店为中心”。
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保佑行路的老人和不要摔伤；土地庙灯：送给土地爷爷和土地奶奶一盏，保佑风调雨顺。此外，还有菜园、水井、田地、猪圈等与农村生活息息相关的地方点盏灯，这既是感恩各路神祇年来的护佑，也是祈求年的人畜平安，五谷丰登。值得一提的是在路口送的孤灯。据说，这是送给那些因已绝嗣无法享受后人香火的孤魂野鬼。范县范县南召博爱荥阳长垣建安区潢川并接受了与会的民族音乐研究所李佺民和音院声乐教师男高音歌唱家张鲁的特邀，除尹四功外，又特邀南阳师范杨全瑞（作记谱）。同年5月去天津、音乐学院录制了板头曲16首，大调曲曲牌、唱腔50余支，后辑录成书。这是建国后由艺术研究部门次对板头曲记录成书，引起了我国音乐界的广泛关注。 
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全店、售价仅5元的大观园马口铁胸针，设计灵感源于清代民间画工的《大观园图》，以《红楼梦》第三十三十八回为主线，表现结海棠社、吃螃蟹宴、咏菊花诗的闲雅生活，穿插四美垂钓、湘云眠芍等场景，这些细节在5款胸针上皆有所体现。国博为这些馆藏衍生品打造的“国博衍艺”品牌，深刻体现了“把国宝文明带回家”的文创开发理念。民间艺术终将被信息社抛弃。民间艺术要赶上时代步伐，必须创新。成名20年来，张一直在变，从只捏10厘米以下的小动物，到搞起了群雕、大型雕像，他的艺术风格在变中不断丰富、大气起来。猴柱、猴头燕，是汲取淮阳泥泥狗的造型风格。猴山、猴窟，借鉴了佛教艺术的特色。针对泥塑易碎、不易久存的弱点。

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