他手中碰触与抚摸的物件，是呼吸的，是有生命的。就像那些钟表，之所以能够不快不慢地行走，肯定得有一颗的，是它揭示了的奥秘与价值。前段很火的《我在故宫修》一纪录片中就讲到了师傅修理钟表。剃头匠——温柔的一刀在年轻人都在追求时髦发型时，还有一些人，他们理发“咋利索咋来”一把剃刀在头顶上下几个来回。
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这些学子到底在这个培训班中到底学到了什么？主讲老师又讲了些什么呢？这里，我们摘录了几段学子们上课笔记：非遗保护的步首先是辩伪只要谈到“遗产”，件事首先是“辩伪”——看看它到底是“真遗产”，还是“伪遗产”。马未都先生给我们讲过一个故事：一次，一个小伙子拿了个陶罐儿给他，让他看看这东西是东周的。人类的生存与繁衍始终是远古艺术所关注的主题。有关人类生存与繁衍的习俗虽历经千年而不灭，即使是人类文明高度发达的今天，求子习俗仍遍及全国各地，尤其在庙会、集会众多的中原地区更是随处可见。只是由于岁月的流逝以及文化传承的地域差异，使求子习俗呈现出不同的特点，也恰恰是这种差异使得我们的民俗文化更加丰富多彩、形态纷呈。
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”杨晓华说。华西都市报客户端记者曾洁曾几何时，国内文创产品由于同质化严重、缺乏特色、质量不高等原因而饱受诟病。如今，这一状况正在悄然发生改变：越来越多的文博机构、旅游景区以及相关企业开始重视文创产品的研发，一或是“萌萌哒”、或是令人“脑洞大开”的文创产品开始活跃在人们的视野之中。巩义永城新郑平顶山西平息县淇县宁陵淮阳人崇拜狗；敬重狗，认为“神狗”能为人类消灾、被病，保卫一方平安。传说伏羲崇狗，至今淮阳民间仍流传着“伏羲与盘瓠”的神话，大意是有狗称“五色犬”，被扣在金钟内；变成人首狗身，即伏羲氏也。无独有偶，在我国西南地区少数民族中的苗、瑶、蕾族中也有类似的传说，如畲族的“狗皇歌”。这一文化现象绝非巧合。 
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往往是感到无限惊奇。只见那椰子叶在手指间上下穿梭，令人眼花缭乱，转眼间，一隻跃动、逗趣的绿蚱蜢已然展现眼前，关于钧瓷的由来，神垕镇流传着一个优传说。从前，有一位老妇人，领着几个儿子以烧窑为生。出窑时，他们发现烧出了几件带红紫的瓷品，非常好看。而在过去烧的彩瓷中，这种色彩从未出现过。相传，东汉光武帝刘秀建都洛阳、统下后，为了庆贺这一功业，在宫廷里张灯结彩、大摆宴席，盏盏宫灯，各呈艳姿。后来，宫灯的制作技术传入民间。“宫灯”之名，由此而生。隋炀帝大业元年正月十五，在洛阳陈设百戏，遍布宫灯，饮宴畅游，全城张灯结彩、半月不息。隋唐之后，每逢元宵佳节，家家宝灯高挂。

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