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多少年来。它以独特的艺术魅力吸引着广大群众。它取材于民间生，而又不拘泥于现实生活，不受和空间的限制，对表达的内容加以高度概括和形象地夸张。它利用我国传统的勾线技法，构图对称饮满，线条粗犷，色泽明快，以红、绿、蓝、黄为主，对比强烈，主题突出。画中人物质朴大方，散发着浓郁的乡士气息。具有认知、教化、表意、抒情、、交往等多重社会价值。2006年5月20日，剪纸艺术遗产经批准列入批非物质文化遗产名录。2009年9月28日至10月2日举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产间委员会第四次会议上，申报的剪纸项目入选“人类非物质文化遗产代表作名录”。

把锣和舞连到一起编排响锣舞作为民间活动来欢迎乾隆，得到了老百姓和官员们的支持和认可。至此响会锣舞代代相传，流传至今，荒芜店也因当时百官相聚改名为官会镇。官会镇民间文化资源丰厚，官会响锣被列为全省首批非物质文化遗产名录，在官会响锣的基础上改编的“官会锣龙”曾获民间艺术高奖“山花奖”、河南省“金鼎奖”。负鼓携琴，汇集马街。正月十三一大早，各地艺人都从四面八方来到了会场。他们一二结伴，三五为组，在河坡处、山岗上、麦地里、小路旁摆下阵式，扎起摊子，打起简板，拉起琴弦，这就开始了说唱。届时来自河南省和外省市的说书艺人负鼓携琴，汇集于此，说书亮艺，河南坠子、道情、曲子、琴书等曲种应有尽有。
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全力打造全国长的非遗文化艺术节。同时还规划台湾美食节、马戏团、花卉展、儿童游乐等活动，本届艺术节必将成为河南非遗文化发展历程中的重要一笔！本届艺术节参展项目：凤翔泥塑、刀书画、桃符手工、木板彩烙、拓片、亿凡浮雕、布艺口金包、葫芦烙画、白手篆刻、锦玉麦草画、结艺、动物标本制作、吹糖人、木版年画、手工纸雕、依山堂钧窑项目、大汉刘氏毛笔、陶笛、手工皮艺、宋室风筝、布贴画、叶雕、马勺、孔氏绣鞋、神韵剪纸、皮影戏、皮影、古韵汝瓷、龙承软陶、秫秸画、嵩山泥人、蛋雕艺术、淮阳泥泥狗、云成号木版佛画、拙品文玩手作、金瓜、扳脚娃娃、绘画、布、开封汴绣、纸艺花、无骨花灯、浚县泥咕咕、拉洋片、铝编、草编、天津年画鼻烟壶、扎染布艺、毛线编织、方城、蝴蝶标本、花草纸、花丝镶嵌、花鸟字画、虎头鞋、虎头帽。此举备受各界称赞。四十多年的探索和打磨，使秦竹林的艺术水平更臻完美。他制做的绢艺作品，讲究“气、韵、味、趣”，其绢艺代表作品《蝈蝈白菜》、《螳螂捕蝉》、《喜从天降》、《仕女人物》等，一向以动态形象、立体逼真、栩栩如生著称，被收入工艺美术馆、河南省博物院珍藏。随着影响的扩大，声誉的提高。

至唐宋二派形成现状。南派以苏派为代表，金春刚是苏派技法的代表大师。传统拓片的主要拓印对象是石碑、甲骨、青铜器皿上的书法文字，另有少量的花纹图案。拓片制作手法不同。简单可将纸覆盖在刻有欲拓内容的硬平面上，倾斜铅笔头，轻轻涂画，使图文的凹凸不平之处复制到纸上。传统拓印程序要求先将石头或青铜表面图文部分刷洗干净。装饰锦片、金箔，带回北京，存放在颐和园佛香阁，与内宫嫔妃玩赏。遗憾的是清光绪年间，庚子之乱，被八国联军劫走。无锡惠山泥人在制作工艺上有两种类型，一为“粗货”，二为“细货”。粗货以胖娃娃及变形动物为主，形体丰满，色彩鲜明，制作简洁，是惠山泥人的重点，其中《大阿福》是这类产品的典型代表。
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他决定和星航钧窑联姻，搞出具有张风格、能长久保存的钧瓷作品来。长期以来，钧瓷的造型局限于瓶瓶罐罐，鲜有人物、动物，张与任星航携手，给钧瓷业带来了一股清新的风。然而，两者完美地组合在一起谈何容易。泥塑是鲜活的、朴拙的，充满泥土芬芳的，而钧瓷却玉润、晶莹，曾为贡品，具有气息。舞钢新密光山信阳商城柘城新县长垣也是佛事活动中必不可缺的内容，存在于佛典仪规之中。大相国寺梵乐从寺院开山便有记载，至唐天宝年间，寺院已出现完整的乐队，至唐大历年间，寺院已将佛乐演奏定为制度。2008年6月，大相国寺梵乐被列为非物质文化遗产。大相国寺梵乐是指河南大相国寺内的乐僧演奏的佛教音乐，从寺院开山便有记载。再修整、晾干后，放入窑内经1000℃烧制，待冷却后，上釉挂彩，再入窑焙烧至800℃即可。唐三彩始见于唐高宗时，开元年间极为盛行，器物造型多样，色彩绚丽，到天宝以后数量逐渐减少。唐三彩在唐代时期作为随葬品使用，用于殉葬。新成立以来随着人们对唐三彩的关注增多，以及唐三彩复原工艺的发展。

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