一种新的艺术形式，取材秋季成熟的自然落叶或直接从树上摘下来的叶子，配合现代工艺处理，经手工在风韵独具的片片落叶上，精雕细琢，一笔一刀，精图案就跃然而上。每片叶雕向人诉说着一个传说，一个故事，阐述着一种历史文化，从片片叶雕上领略到博大精深的传统文化与现代技术的完美结合。中文名叶雕材料落叶或直接摘下来的树叶性质一种艺术形式制作周期3—4周期创作特点它在艺术创作的美学原则上与其他艺术既有共同之处。
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还是“伪遗产”。马未都先生给我们讲过一个故事：一次，一个小伙子拿了个陶罐儿给他，让他看看这东西是东周的，还是西周的。马先生颠了颠，笑了：“这是‘上周’的。火气还没退，怎么可能是遗产呢”？不收“假遗产”，是界的基本常识，但在非遗界却很少有人意识到这一点，于是，伪遗产便堂而皇之地进入到了《非物质文化遗产名录》。经同级人民核定后，向厅际联席会议办公室提出申报。省直属单位可直接向厅际联席会议办公室提出申报。(三)厅际联席会议办公室对申报材料进行初审，将合格的申报材料提交评审委员会。(四)评审委员会由省门有关负责同志和相关领域的专家组成，承担省级非物质文化遗产名录的评审和专业咨询。

当然，表面上看涂山禹王庙会的求子习俗与大禹夫妇生了个帝王儿子——启有一定关系，但更重要的可能跟禹妻涂山氏女的来历有关。传说大禹娶涂山氏女（涂山氏国的女酋长），并于涂山脚下召集天下诸侯大会。司马迁在《史记·夏本纪》中有：“禹曰：‘予（辛壬）娶涂山，辛壬癸甲，生启予不子，以故能成水土功’”。非物质文化遗产基础设施是展示和传习非物质文化遗产的重要场所。文化生态保护区要在统筹规划的基础上，建设一个以上的国有综合性非物质文化遗产展示馆，根据当地实际建设非物质文化遗产专题展示馆，为各级非物质文化遗产名录项目建设传习所；鼓励个人、企等社会力量建设多种形式的非物质文化遗产专题展示馆和传习所；要注重非物质文化遗产珍贵实物资料和传承人代表性作品的征集。
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精雕细琢，一笔一刀，精图案就跃然而上。每片叶雕向人诉说着一个传说，一个故事，阐述着一种历史文化，从片片叶雕上领略到博大精深的传统文化与现代技术的完美结合。它在艺术创作的美学原则上与其他艺术既有共同之处，又有它独有的特点。即具备了版画，微雕，剪纸等艺术的表现形式，又吸收它们创作的长处。飞舞沙画是以沙子为艺术点的创作体验室，室内展示各类沙子艺术形式，其中包含：景泰蓝金丝沙画、沙瓶画、动态沙画、流沙艺术、抛沙艺术等，同时景泰蓝金丝沙画为金水区第四批非物质文化遗产项目。在飞舞沙画工作室，还能看到飞舞沙画创始人的其它艺术作品，比如:剪纸、衍纸等。贾老师：：郑州市农科七街西南角左丘叶雕创始人刘政为叶雕传承。不行我们只好另找别人。这下好了，你们在两千年之后，再相互遇到的时候，可千万不要忘记此事呀！”年画，顾名思义，就是过年(春节)时张贴的画。旧时候，每当春节来临，新的一年即将到来的时候，家家户户都把房院打扫得干干净净，在堂房、卧室、窗旁，门上以及灶前，院内的神龛上，贴上焕然一新的年画。
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使其越来越富有光泽和温润，充满了生机与灵性。这就是一颗普通的核雕，在人赋予其温情真心后给主人好的感应和反馈，直让人心有所寄。现代都市人的一个理想精神意境载体核雕所塑造之意境万千，山水、人物，还有园林等等，世间百态尽在其中。不能远行，亦不能离开钢筋混泥土森林，但若能有几枚自己喜欢的核雕佳作于办公桌或书房。淮阳人崇拜狗；敬重狗，认为“神狗”能为人类消灾、被病，保卫一方平安。传说伏羲崇狗，至今淮阳民间仍流传着“伏羲与盘瓠”的神话，大意是有狗称“五色犬”，被扣在金钟内；变成人首狗身，即伏羲氏也。无独有偶，在我国西南地区少数民族中的苗、瑶、蕾族中也有类似的传说，如畲族的“狗皇歌”。这一文化现象绝非巧合。通许桐柏睢县修武兰考西平原阳林州造型优美，生动逼真。具有浓厚的乡土生活气息。泥塑内容有人物、动物，也有植物，大都是空心的圆塑作，也有浮雕式的挂片。其制作方法简便易行，将粘土和纸浆搅拌成塑泥，先制好模子，翻成胎坯凉干，上白色底粉，随后涂彩、绘画和上光。凤翔泥塑的色彩别具一格，非常鲜艳，对比强烈。它用色不多，以大红、大绿和黄色为主。

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