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组织该项目领域的有关专家，对申请人进行评估，提出该项目领域内的代表性传承人推荐名单及推荐意见。第九条河南省非物质文化遗产代表性传承人评审委员会与河南省非物质文化遗产保护工作专家委员会为同一机构。在评审代表性传承人时，工作程序参照《河南省非物质文化遗产保护工作专家委员会章程》执行。方法是：用刻刀把叶片上凸起的叶脉削平，叶柄部分也要削成与叶片薄厚基本一致，削叶脉时注意运刀要轻缓、平稳，避免削透叶片。削完叶脉后，再将叶片摆放在报纸上，每摆层叶片，上面再放一层报纸，叶片摆放完毕后，还要在上面压块厚玻璃板，这样既可以吸干水分又能压平叶片。制作工序叶雕的制作工序包括作品构思、起稿、装订、雕刻、包装五道工序。

后再修整造型刻制花纹。工艺上利用泥的潮湿柔软可塑性进行造型，待泥范阴干后，在泥范上再进行细部刻划。这样制作的青铜器浮雕线面结合，阴阳并置，是丰富浮雕艺术的常用表现手法。春秋战国之际，发明了印模制范工艺，即用泥片在模板上复制出各种浮雕纹饰，然后将多个纹饰拼接在泥型器物表面。工艺的进步改变了金属浮雕的面貌。多就是两色釉的并用，在我国的汉代，已经有了两色，即黄色和绿色两种釉彩在同一器物上的使用。到了唐代以后，这种多彩的釉色在陶瓷器物上同时得到了运用。从陶瓷史上有人考证，这和唐代当时的审美观点起了很大的变化有关。在唐以前人们崇尚的是素色主义，到唐代以后，它包容了各种文化，包括许多外来文化。
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加以景泰蓝制作工序，采用纯手工制作，质地精良，用料考究，不同于一般油画、国画、玻璃壁画等平面展示，给人更直观的动态艺术效果，同时融合了国画、油画、白描等纯画技法，是一种集装饰、艺术欣赏、价值于一体的工艺品。百合荷花图案设计掐丝：左手拿丝、右手用镊子将丝固定在涂有胶的线条上，大于90度的角可连丝。那时，蓑衣斗笠是居家过日子、出工下田地和远行走亲戚的必备行头。一户农家可能难有一件体面的衣裳，但不能没有几顶舒适的斗笠。钟表匠——从小很佩服这眼皮的功夫修钟表的手艺，就像绣花那样，得静心，得细心，才能让不快不慢。修钟表的手艺人懂得的意义，准时出摊，准时收工，他的静心细心，不紧不慢。

彻夜守护，太宗的病果然痊愈了。太宗大喜，但想将军守门不是长久之策，遂命画工把两位将军画像贴在门上，称之为“门神”。后来逐渐成为今天民间的“门神”。从绘画上讲，梁朝刘琰的《少年行乐图》可算是年画的先声。到了唐代，画目繁多，有周访的《游春仕女图》、《朴蝶图》，李嵩的《观灯图》，易庆之的《元宵图》。如“神荼郁垒”、“天官”、“秦琼敬德”等，体裁（或形式）有门画（独幅和对开）四屏条和横竖的单开独幅等。宋代已有关于年画的记载，目前见到早的一幅木版年画是南宋刻印的《随朝窈窕呈倾国之芳容》。清代中期，尤见盛行。建国后，年画在传统的基绌上推陈出新，丰富多彩，更为人民群众所喜爱。年画艺术。
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为之而服务。地域特色浓郁的嵩山木雕，庄严大气、九五之尊、具有风范。文化表现形式以民俗文化为典故、为核心，突出历史人物、神话传说、龙凤异兽、花鸟鱼虫等。技法体现上，不仅具有北方木雕的粗狂、浑厚之豪放，同时亦具有南方木雕的精巧、秀丽之丰润。它充分运用我国传统的象征寓意和祈望手法。河南卫辉巩义鄢陵临颍驻马店桐柏武陟也可能是为文化产品与服务的生产提供帮助。“文化产业”指生产和销售上述第（四）项所述的文化产品或服务的产业。“文化政策和措施”指地方、、区域或层面上针对文化本身或为了对个人、群体或社会的文化表现形式产生直接影响的各项政策和措施，包括与创作、生产、传播、销售和享有文化活动、产品与服务相关的政策和措施。第9条：1.世界遗产委员会成员国的任期自当选之应届大会常会结束时起至应届大会后第三次常会闭幕时止。2.但是，次选举时的委员中，有三分之一的委员的任期放于当选应届大会后次常会闭幕时截止：同时的委员中，另有三分之一的委员的任期应于当选之应届大会后第二次常会闭幕时截止。

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