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涵盖了雕刻、泥塑、面塑、编织、剪贴、刺绣、灯彩、布艺等方面,品种多样,内涵深厚,历史悠久,分布广泛,具有珍贵的文化价值、审美价值和民俗价值。随着社会环境的变化,目前,这些珍贵的非物质文化遗产面临着诸多困境。项目影响力下降,收入微薄,现有传承人年岁普遍偏大,难、传承难的情况相当普遍。但随着人纷纷外出务工,难以组成完整、固定的表演班底,这严重制约麒麟舞进一步传承、发展,十五世传人除韩志勇外,还有几个人,但已年龄偏高,不宜上场,急需培养十六世传人。否则,灭绝即在眼前。麒麟舞老一代传人现场指导培训班的学员2009年-2013年,睢县将围绕“麒麟舞”的传承。在建国后,宛东、宛北在民间板头曲的活动已不如以前,但还有余热。板头曲演奏活动尤以邓州为活跃,掌握板头曲演奏技术的艺人较多,并有常年固定的活动场所。在这里要提到曹东扶先生,他是一代宗师、古筝表演艺术家、中州派古筝代表人物。建国后曹先生在板头曲的传承与发展有了新的建树,做出了更加卓越的贡献。

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充分利用麦秆本身的自然光泽和质地,结合温度的高低变化,对薰烫部位分轻重缓急灵活处理,技术上吸收融合国画、版画、剪纸、烙画等诸多艺术手法,使麦秆表面形成深浅不同的层次和色变,之后再经剪、裁、印、贴等工序,才能制作出既古朴典雅、富丽堂皇,又惟妙惟肖、栩栩如生的艺术作品。从大的方面归纳。如若是烫烙自己的原创作品,那么首先应该用毛笔书写好这幅书法作品,在动笔前对整幅书法安排要有一个预算,并按预定的字数在一定尺幅的宣纸上完成作品。对于草书、行书或行草,尤其要注意有节奏地变化字形的大小,笔划的粗细,笔墨的浓淡枯湿和字里行间的疏密。毛笔书法的创意成功是烙烫创意书法成功的前题。

他流传的板头曲目有《花》、《渔夫乐》、《盼夫归》、《狮子滚绣球》等37首,并珍藏有弦索大曲《劈破玉》一首。豫北的曲子传唱曾被人称为“中州古调”。民国9年箕城(今郾城县)王黄石辑录的《中华俗曲新编》集由开封河南印制局印制出版发行,此曲集现藏河南图书馆。另外有一油印版本(16开本)。息县栾川荥阳上蔡汤阴新密光山信阳至今仍完整地保存将近300支曲牌旋律曲调及南鼓(压脚鼓)、钲锣等古乐器。福建提线木偶形象结构完整,制作精美,尤其是木偶头的雕刻、粉彩工艺,独具匠心,巧夺天工,头轮廓清晰,线条洗练,继承了唐宋雕刻、绘画风格,当代木偶头制作,在师承的基础上,更侧重于夸张与变形,尤为强调性格化和表现力。
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