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故宫博物院原副院长段勇教授以《树立全生命周期的文化遗产观》为题，故宫博物院故宫学院院长单霁翔教授以《文化的力量——让文化遗产资源活起来》为题，文化遗产研究院原院长刘曙光教授以《文化遗产保护三题》为题，台湾艺术大学原校长谢顒丞教授以《台湾文创产品案例分析》为题，艺术研究院音乐研究所所长项阳教授以《礼乐文明：中华民族共同的文化创造与标志性存在》为题先后开讲。从事非物质文化遗产资料收集、整理和研究的人员不得认定为非物质文化遗产项目代表性传承人。第五条公民提出非物质文化遗产项目代表性传承人申请的，应当向所在地县级以上门提供以下材料：（一）申请人基本情况，包括年龄、性别、文化程度、职业、工作单位等；（二）该项目的传承谱系以及申请人的学习与实践经历；（三）申请人的技艺特点、成就及相关的证明材料；（四）申请人持有该项目的相关实物、资料的情况；（五）其他有助于说明申请人代表性的材料。

今张家华；宛城区赫吾斋（1869—1948）、今黄天锡（1928年生）；镇平贾景枢（1911—1977）、今李先锋（1957年生）；新野赵殿臣（1915—1981），今田爱兰；西峡李文召（1908—1998），今刘明侠（1946年生）；淅川李仲甫（1908—1987），曾任湖艺三弦教授。铜在自然界中分布广，又易于熔铸加工成各种带有浮雕纹饰的器物造型。《科学技术史稿》一书认为:青铜冶铸业是从石器加工和制陶业中产展起来的。人们在找寻和加工矿石料的过程中，逐步识别自然铜和铜矿石。烧制陶器的丰富经验为青铜的冶铸提供了高温冶炼、耐火材料和造型材料、造型技术等条件。
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银奖；2010年9月荣获第二届绿化博览会废弃物再利用设计比赛银奖。刘福喜浮雕、麦草画是我国独有的民间手工艺之一，剪贴画的一种，虽然来自民间，却十分稀罕，更因其作为贡品。麦草画始于隋唐时期历史已有千年，麦草画又叫麦秆画、麦烫画、麦秸画等，是以小麦的秆为主要载体，以事先设计好的线描画稿为形廓。第9条：1.世界遗产委员会成员国的任期自当选之应届大会常会结束时起至应届大会后第三次常会闭幕时止。2.但是，次选举时的委员中，有三分之一的委员的任期放于当选应届大会后次常会闭幕时截止：同时的委员中，另有三分之一的委员的任期应于当选之应届大会后第二次常会闭幕时截止。

上山下地日常劳作均可穿用，至傍晚鞋底如若穿破，多弃之，故又名"不惜"、"不借"，一日一双，日日更新。据传，草鞋始于，王公也时兴穿此鞋。大思想家不仅自己能织，还穿着破草鞋去见魏王。东汉后，王孙不再穿用，草鞋沦为粗俗之物，为下民专用。一落泊文人曾作草鞋词曰：“少日青青老来黄。是一种的民间艺术。汉代光武帝刘秀曾诏定其为宫廷贡品，有以燕山、金陵、南阳、山东等为代表的流派。起初，烙画者以铁针为烙笔就油灯灸烤而烙绘，继而出现“炭基烙笔”、“电烙笔”、“激光烫烙”。意在讲述价廉而操作便捷的电烙笔烫绘，并以如下程序编写：烙笔；烙画的媒材；电烙笔的使用和烙画入门；怎样烙画人物；怎样烙画动物；怎样烙画花卉；怎样烙画山水；怎样烙字；烙画的保洁、保护和装帧。
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沿袭发扬了民间艺术浓郁的地方特色和民族风格，同时响应了时代的召唤。艺术成就刻版纸雕因其浓厚的地方特色、高超的艺术表现和深刻的现实寓意，多次获得世界及奖项，先后被各大博物馆珍藏。作品曾被选作“国礼”赠送给维也纳。王立明先生也因此博得了“艺海神刀”、“纸雕大师”的美誉。长垣永城新郑平顶山陕县清丰上蔡社旗泥人，以示祭祀。淮阳，曾称“宛丘”、“淮宁”，是古“陈州”府治，是历史传说“三皇五帝”——伏羲氏建都之地。淮阳有“太昊陵”，俗称“人祖庙”。每年农历二月初二，都要举行“人祖庙会”，庙会上叫卖一种“泥泥狗”泥塑。这种泥塑造型奇异，古色古香，称是女娲留传下来的。人类学家认为“泥泥狗”造型与上古的图腾崇拜有关。加强合作与团结，特别是要提高发展家保护和促进文化表现形式多样性的能力。第二条指导原则尊重和基本自由原则只有确保，以及表达、信息和交流等基本自由，并确保个人可以选择文化表现形式，才能保护和促进文化多样性。任何人都不得援引本公约的规定侵犯《世界宣言》规定的或受到法保障的和基本自由或限制其适用范围。

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