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”联盟参展项目介绍锦玉麦草画麦草画是我国独有的民间手工艺之一，剪贴画的一种，虽然来自民间，却十分稀罕，更因其作为贡品。麦草画始于隋唐时期历史已有千年，麦草画又叫麦秆画、麦烫画、麦秸画等，是以小麦的秆为主要载体，以事先设计好的线描画稿为形廓，经过割，熏，漂，染，蒸，贴，裁、刮、、剪、烙、拼等几十道工艺工序。在有效保护和传承的前提下，加强传统技艺、传统美术和传统医药炮制类非物质文化遗产代表性项目的生产性保护，符合非物质文化遗产传承发展的特定规律，有利于增强非物质文化遗产自身活力，推动非物质文化遗产保护更紧密地融入人们的生产生活；有利于提高非物质文化遗产传承人的传承积极性，培养更多后继人才。既是非物质文化遗产的“活”的宝库，又是非物质文化遗产代代相传的代表性人物。”[2]（p3）（一）传承人拥有并深入了解“非遗”档案传承人在“非遗”档案的管理与保护工作上具有先天优势。一方面传承人拥有大量的非遗档案。另一方面传承人的生活环境和学徒经历使其对非遗档案有深入了解。以吴鲁衡罗经老店第八代传人吴兆光为例。

或制石膏坯模，上色彩绘，逐步形成了嵊州泥人的制作产业。1988年9月14日经嵊县科委批准由泥塑艺术家宓风光创办成立“浙江泥人宓研究所”，开拓嵊州泥塑的新领域，而汇于泥塑艺术的长河。嵊州泥塑在艺术创作上，吸取了无锡惠山泥人和天津“泥人张”彩塑之长，融会贯通，另辟蹊径，形成了嵊州泥塑自己的艺术风格。（三）媒材有一定的厚度，以防烫烙深焦色时被烙穿。（四）如若取用三夹板为媒材，那么其表层要经过试烙后才能决定取舍。如若烫烙时起泡，则这类型号的三夹板不可选用。由此可见平整而白净的三夹板和蒸煮处理过的毛竹篾簧可作为的烙画媒材。当然大材料可作为大尺幅烙画所用，小材料可作为精工艺美术品所用。
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按照有关知识产权的法规实施保护。禁止经营非物质文化遗产原始资料和实物。第二十条本《暂行办法》由省文化厅负责解释。第二十一条本《暂行办法》由发布之日起实施。2008年5月14日部务会议审议通过，2008年5月14日发布，自2008年6月14日起施行。条为有效保护和传承非物质文化遗产。主要是用来敬供佛像，装饰、道场。其画面构图复杂，有具体的内容，外还有《菩萨立像》《持幡菩萨立像》等水墨画镂空剪纸，是剪纸与绘画相结合的作品。宋代南宋时期，已经出现了以剪纸为职业的行业艺人。据宋人周密《武林旧事》中记载，此时杭州的“小经济”多达上百种。其中就专门有“剪镞花样”者。
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对民间剪纸进行了搜集、发掘、整理和研究，并创作出了一大批反映边区人民生产、生活、战斗的新剪纸。作品运用了民间传统的样式，描写了抗日战争和边区建设的新内容。它推动了群众性剪纸的创作和发展，使传统的民间剪纸发生了革命性的变化。1944年，在陕甘宁边区还展出了西北地区的民间新剪纸作品。人们因不忍看到他们坟头的冷清，故代替其后人表达怀念之意。这里既有希望自己的家庭后继有人、香火绵延的个人宗族情结，也有超越了一家一姓的同情与关怀。关于上坟送灯风俗的形成年代，按照当地的民间传说与乡邦县志记载推定，距今已有600余年。虽然历史久远，这一习俗也并没有因为时代的巨大变迁而被后人遗忘。泌阳新蔡汝阳息县郸城镇平台前新郑就一只绢蝈蝈来说，通常由六种绢制作而成，须、头部、身体、翅膀、腿、鳞片材质各不相同。制作工艺也很繁复，单是须，便有四十道工序，且不同的蝈蝈因姿态不同，有觅食的、备战的、喝水的、休息的，须的处理方式也各不相同。一个完整的绢蝈蝈，就需要一百一十八道工序，整整两个月的来精雕细琢。绢艺代表绢艺代表人物：秦氏第十二代传人——秦竹林秦氏绢艺历史追溯秦氏绢艺的诞生。

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