为发展家的文化活动、产品与服务进入这些提供方便；5.尽可能支持发展家艺术家的创作，促进他们的流动；6.鼓励发达与发展家之间开展适当的协作，特别是在音乐和电影领域。（二）通过在发展家开展信息、经验和专业知识交流以及人力资源培训，加强公共和私人部门的能力建设。
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(五)、再用左右两手的拇指，向后用力，按出的眼眶部位。(六)、然后再用左、右手，轻轻捏出的右耳和左耳。(七)、接着用小竹管，按出的两个眼睛圈。(八)、再用棒针的，扎出的两个眼球。(九)、然后，用棒针先向左再向右，斜按出猴子的眉毛部位。(十)、再用棒针的圆头。铿锵八荒的社火表演在张星家门口表演。经过几千年的演化原来简单的兽头发展成如今形真的马勺。皮影戏，是一种以兽皮做成的人物剪影，在蜡烛等各类光源的照射下用隔亮布进行表演的戏剧形式。在表演皮影戏时，艺人们在白色幕布后面，一边用手操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱出故事，“影人”在艺人的操纵下。
如果没有感动，非物质文化遗产产品很容易就会沦为地摊货。比如，我们同博物馆合作研发产品就要讲述博物馆的历史和故事，同美术馆合作的产品就要传达出艺术家的美学理念……这些设计产品必须要有一个产品说明卡，告诉消费者这个产品是怎么来的，消费者在看过景点或展览之后，对你的故事有了认同，才会愿意花钱购买。人们对传统技艺的价值的认识也在不断地深化。地域特色和历史文化内涵，传承有序具有一定影响力且能代表一定时期科技发展水平的传统技艺类非遗项目一直是社会各界关注的热点……（一）科研成果………………（二）研讨会………………五研培计划根据《办公厅办公厅关于实施非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划的通知》（办非遗函〔2015〕581号）。
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资本雄厚，出品除行销于山东境内各县外，南至大江流域，北自东北各省，西则直到郑州一带，不可谓之不广。寒亭的年画一共可分为六类：类是神马像，门神、财神、灶王、八仙等是。是庄稼生活，像春耕图、秋收图，过新年图等是。第三类是吉祥画像，富贵满堂、福禄寿喜、连生贵子等是。第四类是怡情画像。确山周口沁阳禹县汝南渑池滑县洛宁对本公约的修正一旦获得通过，须交各缔约方批准、接受、核准或加入。对于批准、接受、核准或加入的缔约方来说，本公约在三分之二的缔约方递交本条第三款所提及的文件之日起三个月后生效。此后，对任何批准、接受、核准或加入该公约的缔约方来说，在其递交批准书、接受书、核准书或加入书之日起三个月之后。 
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也就是图一。可能是怕颜色太浅看不清，昨天晚上许老师又画了一张，即图二。图三为其作品，另类泥泥狗。）图五许高峰（后排左数第三位）及其父亲（左数第四位）与倪宝诚先生在家中工作室合影泥泥狗是淮阳县太昊陵庙会上独有的泥塑艺术品，入选非物质文化遗产保护名录。许高峰是当地制作泥泥狗的新生代传承人。让观众在善与恶、诚与诈、仁爱与残暴、正义与等人类共通性的心理情感层面上形成共鸣，进而提升到理性层面上的接纳和认知。作为当下豫剧表演艺术的开拓者，李树建在恪守戏曲程式化、写意性规范的前提下，结合“斯氏”体系的角色内在体验，创造性地提出“以情造声，用情创程”的表演主张，以揭示人物心理情感的唱腔、宾白动作实现内在体验与外在程式的完美结合。

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