叶雕，为叶雕传承人。2010年毕业于烟台大学建筑学院，先后就职于郑州设计院和郑州市建筑设计院，2013年在郑州市石佛艺术村成立“左丘叶雕”工作室，创立“左丘叶雕”品牌。2015年，“左丘叶雕”被列为郑州市金水区第四批非物质文化遗产项目。刘政对叶雕在技法上、色彩上、保存上、树叶种类上进行了大胆的创新、变革和发展。
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后来，制作工艺和工具不断改革，由“油灯烙”换代为“电烙”，将单一的烙针或烙铁换代为专用电烙笔，比较先进的电烙笔可以随意调温，从而使这一古老的创作方式具备了的表现能力。烙制材料以前仅限于在木板、树皮、葫芦等材质上烙绘，画面上自然产生凸凹不平的肌理变化，具有一定的浮雕效果，色彩呈深、浅褐色乃至黑色。更是当代生活的底蕴和滋养，是文化产业取之不尽的创意资源宝库。非遗的保护传承，不仅是面向传统的挖掘、整理和学习，更是面向未来的文化建构。我们要充分利用丰富深厚的非遗资源，将传统文化进行创造性的现代转化，融入生活，服务社会，弘扬，担负起文化建设和价值的重任。参考：光明日报、文化报、新华网、经济网、澎湃新闻网2015年6月13日为我国第10个“文化遗产日”。
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兴起原因唐三彩在唐代的兴起有它的历史原因。首先陶瓷业的飞速发展，以及汉族雕塑、建筑艺术水平的不断提高，促使它们之间不断结合、不断发展，因此从人物到动物以及生活用具都能在唐三彩的器物上表现出来。唐代贞观之治以后，国力强盛、百业俱兴，同时也导致了一些高官生活的腐化，于是厚葬之风日盛。如果有关各方不能通过谈判达成一致，可共同寻求第三方斡旋或要求第三方调停。如果没有进行斡旋或调停，或者协商、斡旋或调停均未能解决争端，一方可根据本公约附件所列的程序要求调解。相关各方应善意考虑调解委员会为解决争端提出的建议。任何缔约方均可在批准、接受、核准或加入本公约时，不承认上述调解程序。
第15条：群体、团体和个人的参与缔约国在开展保护非物质文化遗产活动时，应努力确保创造、保养和承传这种遗产的群体、团体，有时是个人的大限度的参与，并吸收他们积极地参与有关的管理。IV．在一级保护非物质文化遗产第16条：人类非物质文化遗产代表作名录1．为了扩大非物质文化遗产的影响。“博物馆建成后将免费供人们参观，也为那些研究传统文化艺术的人提供方便。”唐以金说，在传承这条路上，他希望起到抛砖引玉的作用，吸引更多与进来。图▏蒋仁禄古宅细节没日没夜的赶工和巨大的精神压力，把唐以金的身体拖得异常疲倦。一次，他在两米多高的架子上管控绳索，一不留神一脚踩空摔了下来。
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如今河南板头曲的流传，不只局限于南阳，而是全省乃至外省市、区，更可喜的是：板头曲已走出，流向世界。除了大专音乐院校教授三弦、古筝、琵琶等弦索、板头曲之外，在改革开放之后，在省内不少市、区，特别是南阳地区逐渐兴起个人和团体举办的古筝、琵琶、三弦等各类各种器乐班。南阳市区内曾作了一个粗略的统计。西峡西平原阳林州确山叶县禹州柘城结合时代要求继承创新，让中华文化展现出魅力和时代风采。非物质文化遗产是千年文明古国的历史积淀，是中华民族传统文化的瑰宝，对中华民族精神的构建有着潜移默化的熏陶作用。截止2018年，全省拥有人类非物质文化遗产代表作名录项目2个，代表性项目113个、代表性传承人127名，省级代表性项目728个、代表性传承人832名。可以说无“犬”不成曾。《吕氏春秋》说：“……狗似，似母猴，母猴似人。”就连繁体了的“龙”字，就有一种写法是“”，竟也没有逃脱一个“犬”字。事实证明，人类思维早的进化，便是在认识上脱离主体，将生活中与人为伍的“狗”，作为认识客体的原型，其它再与狗比较后分出类别的。所以“类”字是从“犬”的；形状的“状”字也从犬旁。

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