(三)审核省级非物质文化遗产名录，上报省批准公布。(四)承办省交办的有关非物质文化遗产保护的其他工作。为确保我省非物质文化遗产的传承，鼓励和支持非物质文化遗产传承人开展传承活动，根据《关于加强文化遗产保护的通知》（国发[2005]42号）、《办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》（国办发[2005]18号）和《河南省人民办公厅关于印发河南省省级非物质文化遗产申报评定实施意见的通知》（豫政办[2006]104号）精神。
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中间留有空隙，使空气流通，带走水分，木材逐渐干燥。自然干燥一般要经过数年或数月，才能达到一定的干燥要求。简易人工干燥：一是用火烤干木料内部水分。二是用水煮去木料中的树脂成分，然后放在空气中干燥或烘干。这两种方法干燥可能缩短，但侵水后的木材容易变色，有损木质。澄泥砚是传统工艺品之一。缔约方应鼓励公民社会积极参与其为实现本公约各项目标所作的努力。第十二条促进合作缔约方应致力于加强双边、区域和合作，创造有利于促进文化表现形式多样性的条件，同时特别考虑第八条和第十七条所述情况，以便着重：（二）通过开展专业和文化交流及有关成功经验的交流，增强公共门战略管理能力；（三）加强与公民社会、非组织和私人部门及其内部的伙伴关系。
所以不能叫“遗产”，只能叫“现产”。非物质文化遗产所要保护的是千百年来积累起来的祖先的智慧、祖先的技术、祖先的精神、祖先的品德，所以，非物质文化遗产所要保护的只能是“遗产”，而不会是刚刚创造出来的“现产”。非遗保护不是让你“变”，而是让你“不变”有人认为非物质文化遗产的大特点是“活态传承”。清光绪末年，河南洛阳一带演唱洛阳琴书的艺人与南阳的鼓儿词（又名“单大鼓”）艺人合伙演唱。他们结合以后，互相吸收融化，在洛阳琴书唱腔的基础上吸收了鼓儿词的曲调，废弃了老式扬琴和八角鼓等乐器，改以坠琴、三弦、四胡等伴奏，以书鼓、月牙钢板击节。由于曲调新颖动听，受到群众欢迎，逐渐流传到河南各地。
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必须佩戴香包，说明香包还有礼仪作用。战国时期以至秦、汉、晋，大男人堂而皇之佩戴香包，晋以后渐为女人、儿童的专用品。宋时，官史朝服上开始佩戴香包，礼仪作用愈加凸显。清代，香包成为馈赠佳品，特别是相恋男女以此作为馈赠的信物。现代，香包是承载传统文化的有效载体，在人际交注、美化环境、陶冶情操、寄情寓志方面起着不可替代的作用。汝州睢县新安辉县修武鲁山三门峡叶县多为八旗子弟茶余酒后玩耍、观赏的小技艺，与“蝉塑毛猴”属同类小工艺。绢艺作品讲究“传神”，要求赋绢纱以生命，施丝绸以神灵，一件成功的绢艺作品身上透射出的是艺术家的智慧与个性。制作工艺追根溯源，绢艺是一种从汉族服饰文化中脱离出来的艺术。“绢艺”故名思意就是用绢质材料手工制作的工艺品。 
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随时推广有关经验。V．合作与援助第19条：合作1．在本公约中，合作主要是交流信息和经验，采取共同的行动，以及建立援助缔约国保护非物质文化遗产工作的机制。2．在不违背规定及其习惯法和习俗的情况下，缔约国承认保护非物质文化遗产符合人类的整体利益，保证为此目的在双边、分地区、地区和各级开展合作。按刃宽分很多规格，可做大形。也可雕细部。一些高手就用大平刀开眼。2半圆刀。就是在半圆的钢条上，磨出斜刃。同样有很多规格。用途广泛。一件蛋雕作品上的起伏，转折处，多用半圆刀。3角刀。形状象个倒三角。多用于细部雕刻，象眼，牙齿等。一个好艺人可能有二，三十把刀放在手边，随取随用，运刀如指。

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