文化多样性不仅体现在人类文化遗产通过丰富多彩的文化表现形式来表达、弘扬和传承的多种方式，也体现在借助各种方式和技术进行的艺术创造、生产、传播、销售和消费的多种方式。（二）文化内容“文化内容”指源于文化特征或表现文化特征的象征意义、艺术特色和文化价值。（三）文化表现形式“文化表现形式”指个人、群体和社会创造的具有文化内容的表现形式。
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第四十三条县级以上人民文化主管部门和广播、电视、网络、报刊等新闻媒体应当宣传非物质文化遗产保护工作，普及非物质文化遗产保护知识，培养全社会非物质文化遗产保护意识。学校应当按照县级以上人民教育主管部门的规定，开展相关的非物质文化遗产知识教育。鼓励和支持科研机构、高等院校建立非物质文化遗产教学研究基地。渴望能给自己和亲朋带来好运。“单猴”，寓意是“祖师封侯”；“母猴背小猴”，寓意是“辈辈封侯”。由于它独特的造型和吉祥的谐音，使得它誉满中原，长久不衰。当地人们逢年过节便以此为吉祥物让佩戴。这在方城县形成了一种独特的“猴文化”。这些小造型别致，刀法简洁，具有浓郁的地方特色。
拓片是用人的传统手法来表现古代器物的纹饰，是特殊的历史文化载体，在它身上凝结了一种难以名状的金石气息。拓片从广义上说是用墨和宣纸对石碑、甲骨、青铜器上的文化痕迹进行拓印，它是对古人文化的还原，从而达到文化的传承。沄鹤堂就是在坚持传承的基础上寻求创新与突破。主办方郑东花卉河南非遗文创联盟河南非物质文化遗产网不一样的年货。(八)、再用棒针的，扎出的两个眼球。(九)、然后，用棒针先向左再向右，斜按出猴子的眉毛部位。(十)、再用棒针的圆头，扎出的两个圆鼻孔。注意扎鼻孔时，右手要轻轻向上扎，使猴鼻孔有向上翻的感觉。(十一)、鼻孔扎出后，在猴的鼻梁两侧，用左右手的拇指，捏出猴子的左右腮。
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在2010年上海世博会展出。2007年作品《小国色天香》在“红红火火年”中原民间艺术展演活动手工艺节目《麦杆画系列》中荣获金奖。2008年，作品《荣华富贵》在“红红火火年，中原民间艺展活动”中荣获金奖。2013年8月，原创作品《富贵团圆》在“中原六省民间工艺美术展”活动中荣获银奖。镇平鹿邑修武汝南开封睢县新安辉县交给美术馆的具体承办人员。记得当时送去的民间美术作品得到了专家的认可，一致认为河南不愧是中化的根。当时送去的剪纸特别质朴，用当时专家的说法是“原生态”。通过工作，我记住了专家说的这些术语，学到了一些理论知识。当时美术馆民间美术部的负责人曹振峰先生、李寸松先生，还有美术学院杨先让教授都先后问到我。 
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当时只模糊的知道我的老家河南郑州有位研究民间美术的大家，仅此而已。后来，我对民间美术的兴趣逐渐加深。大三寒假在程老师的鼓励下先后到朱仙镇和浚县深入了解年画和泥咕咕。再到后来，开始撰写篇文章，即关于泥咕咕的小文章。就是写这篇文章的时候在学校图书馆翻阅到倪宝诚先生的《绝活丛书——浚县泥咕咕》《民间玩具集成——浚县泥咕咕》等相关著作。经浸、泡、蒸、晒、洗、淘、碓、切、踏等工序，制作成“穰”料;再用稻草经捆、糙、打、蒸、醮、溜、晒、碾、撞等工序，制作成“浆”料;再将二者即皮料和草料按比例混合，踩成糊状，兑于“陷坑”之中，再经打陷、抄纸、扫纸诸项工序，后制成成品纸。二十世纪六七十年代，大隗镇的手工造纸，曾发展到它的鼎盛时期。

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