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概括地说，嵊州泥塑造型简洁洗练，写意多于写实，幽默多于叙事。泥人小巧雅致，便于生产携带。小的只有黄豆般大，但描绘精细，眼角分明，生动传神；大的不超过20厘米，表现技法精炼，造型雅致，设色精当，艳而不俗。在服饰描绘上，俊雅得体，富于装饰感和韵律美，令人称道的是笔墨勾勒，左右两笔，就画出两道清秀对称的眉毛；彩笔一转。应当报经省、自治区、直辖市人民文化主管部门批准；调查在两个以上省、自治区、直辖市区域进行的，应当报经文化主管部门批准；调查结束后，应当向批准调查的文化主管部门提交调查报告和调查中取得的实物图片、资料复制件。境外组织在中华人民共和国境内进行非物质文化遗产调查，应当与境内非物质文化遗产学术研究机构合作进行。

破开麦莲，刮去莲内的薄膜，放在平面上开始熏制作熨烫。濮阳麦秆画大多采用麦秆本身的光泽、纹彩和质感，一般都不着色，所以熨烫是关键。麦秆的深浅层次和熨烫的温度、力度和速度关系非常密切，这个环节相当重要。之后，根据需要进行加工。麦秆画光泽度高，艺术感染力强，人物图案舒展自如，姿态神情生动逼真。未获得实质性进展。其六，非遗保护技术提升仍待加强，非遗生产的低水平、低效率、低附加值现象依然存在，科技手段介入非遗生产性保护的力度有待加强。我国传统戏剧类非遗保护发展中存在三个明显的断层问题在当下方式多元化的时代，传统戏剧类非遗还面临着较为明显的断层问题，主要体现在以下三个方面：其一是新编剧作和编剧的断层。
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采取措施加大项目研究、保护和延续资金投入，并列入年度财政预算，用于项目发展;抓紧对麒麟舞十六世人的培养，使项目得以原汁原味地传承;组建麒麟舞培训班，建立大刘寨民舞队，进一步完善麒麟皮工艺制作和配套的打击乐器，实现静态与动态保护协调发展。睢县历史悠久，2200多年的历史文化源远流长。处处明灯璀璨、人人提灯漫游，盏盏争奇斗艳。这种风俗，传至全国，波及海外。洛阳宫灯品种繁多，具有浓厚的地方特色。常见的有白帽方灯、红纱圆灯、六色龙头灯、走马灯、蝴蝶灯、二龙戏珠灯、罗汉灯等等。尤以红纱灯为有名。其造型优美，宜书宜画，撑合自如，易于保存。既可用于喜庆饰品，点缀升平；又可作艺术宣传。

鼓励群艺馆、文化馆（站）等，通过资源共享、项目合作等方式，为戏曲艺术表演团体免费或低价提供排练演出场所。继续安排资金支持非物质文化遗产保护利用设施建设，增加戏曲类保护利用项目的比重。鼓励采取灵活的产权形式，或以购买演出场所的演出时段、提供场租补贴等形式，帮助戏曲艺术表演团体解决演出场所问题。为此，缔约方在需要时应进行相互磋商，并牢记这些目标与原则。第六章公约的机构第二十二条缔约方大会应设立一个缔约方大会。缔约方大会应为本公约的全会和高权力机构。缔约方大会每两年举行一次例会，尽可能与联合国教科文组织大会同期举行。缔约方大会作出决定，或间委员会收到至少三分之一缔约方的请求。
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价值工艺价值虎头鞋是一种传统民间手工艺制作的童鞋，因鞋头呈虎头模样，故称虎头鞋。它既有实用价值，也有观赏价值，同时它又是一种吉祥物，人们赋予它驱鬼的功能。穿虎头鞋的，是在百天以后。人们认为虎是百兽，寓意着吉祥如意、福气冲天，穿了虎头鞋将来眼明、耳灵。虎是威信、英勇和尊贵的象征。固始长葛叶县邓州禹州滑县武陟尉氏但同时也对文化多样性构成挑战，尤其是可能在富国与穷国之间造成种种失衡，（二十）意识到联合国教科文组织肩负的特殊使命，即确保对文化多样性的尊重以及建议签订有助于推动通过语言和图像进行自由思想交流的各种协定，（二十一）根据联合国教科文组织通过的有关文化多样性和行使文化权利的各种文书的条款。因受民间艺人“门楼康”康号彬之托为其做点文字工作，相邀在倪宝诚先生家见。到倪老师家后发现除了“门楼康”康号彬“浚县万福虎”传承人黄贵莲也在，黄贵莲正在和倪老师聊其制作的原生态布，倪老师也让我来看看这来自浚县大坯山下的布。黄老师边介绍布边说倪老师对其的帮助和影响。言语之间。

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