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在本书开篇《从三家分晋开始》中，作者就写道：

司马迁是一个伟大的历史学家，也是一个讲故事的高手。这两面的素质，有时是水乳交融完美结合的，但有时并不是。开始写《赵世家》的时候，司马迁似乎小说创作的热情忽然爆发，讲了很多精彩但真实性很可怀疑的故事。而讲到赵国建立的时候，他进而又迷上了各式各样的预言和梦幻故事，真真是叫人情何以堪。

《史记》有很多小说笔法，这一点我以前就知道。偶然看过《伍子胥列传》中的一段，该段在《战国歧途》中也有引用：

始，伍员与申包胥为交，员之亡也，谓包胥曰：“我必覆楚。”包胥曰：“我必存之。”

伍员就是伍子胥，他与申包胥是至交好友。伍子胥全家被害，只有他一人逃走。离开楚国前，伍子胥对申包胥说：“日后我一定要灭了楚国。” 申包胥回答：“那我一定要保住楚国。”

伍子胥当时是在楚王的追捕之下密会申包胥的，如此机密之言，出我之口，入君之耳，理应没有第三个人知道，怎么太史公老人家就像是在旁边亲耳听到的一样？

结合后面发生的事——伍子胥率领吴国军队攻陷楚国都城，把楚王掘墓鞭尸；申包胥在秦国的朝堂上大哭七天七夜，终于换得秦王发兵救楚，前面的对话内容明显是在打伏笔，是典型的小说写作手法。

不过这一处的确算是《战国歧途》作者所说，“水乳交融完美结合”的例子。然而该书中引用的其他内容，则大部分是相反的例证。

除了开篇中笼统提到的《赵世家》，第二篇文章《士人、官僚、外国人》当中，吴起的事迹便是反面教材的典型。

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