嘉祥县神画石雕有限公司主要制作各种不锈钢雕塑，铸铜雕塑，锻铜雕塑，玻璃钢雕塑，假山，假树，园林景观，石雕，砂岩雕刻的创意设计及制作，尤其在不锈钢，铸铜，锻铜，玻璃钢方面有很深的造诣，为您提供设计、制作、安装一体的综合服务。

嘉祥县神画石雕有限公司

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嘉祥石雕龙柱石栏杆照壁雕刻的样式图片

    嘉祥石雕龙柱的传统工艺保存完好，是嘉祥石雕传统工艺中保存最好的类型。由于嘉祥石雕在国内外两个市场都有新的突破和展前景，尤其是解放以后，国外市场展的较之国内好，嘉祥石雕在继承传统与时代创新中，向着促进民族性与国际性的融合不断努力展创新，实现嘉祥传统雕刻与现代雕刻多元一体、和合为一的展格局。

    嘉祥石雕产品为迎合国外市场的需求以弥补市场空缺，也适当的增添了新的石雕品类，如欧洲雕刻样式开始出现并大量进驻国内市场。我们介绍一下我们的传统雕刻石雕龙柱、石栏杆、石雕照壁等作品。

公园常用龙珠样式：单龙绕柱，自天而降，怒目张日，做呼啸状，有祥云、仙人骑瑞兽

;蟠龙日角加深，上唇翘起，双角分叉，扇形鳞片，体型健硕，爪部粗壮，前爪抓龙珠:单龙绕柱，腾空而起，柱上有祥云瑞兽，仙人做仙游状，常与天龙柱配对;蟠龙触须自然下垂，体态和腿部修长刚健，扇形鳞片。

寺院常用的双龙绕柱，“一上一下”做呼啸状，伴有祥云、瑞兽、仙人等;双角分叉，上端一条龙日含珠子，爪部粗壮，扇形鳞片;

    寺院、广场常用的九龙绕柱，常见有一至两条大龙，其余为小龙，双角分叉，额头有凸点，触须上扬，T17895837543(不是联系方式)日含龙珠，眉毛呈自梳式，毛和胡子为自束形。龙体游离于柱体，扇形鳞片:龙居上方，凤凰居下方，两者和谐统一，其间穿插人物走兽，是近现代所流行的一种雕饰风格。龙触须后仰，扇形鳞片; 

    安海龙山寺的石雕龙柱：青石雕就，透雕，内六角柱，单龙。

   龙的形态、特点与现存于嘉庆时期石雕龙柱无甚差别。雕工则比嘉庆时期精细繁杂的多，整柱几乎全部采用透雕工艺，连云朵也不例外。柱身并饰以彩绘和贴金，显得雍容华贵，气派不凡，只是太过繁缚，艺术性不足。这对龙柱还有一奇妙之处，即假如用器物轻敲柱身，西柱出铿锵之声，东柱声音吵哑。“左若清磐，右若红鱼。”俗称雌雄双龙石柱。此类雌雄双龙石柱东岳庙尚有一对。

此对龙柱的透雕度比法雨堂龙柱高，不仅在头部，而且身部、尾部都有此起彼伏的离柱雕工;同时在柱体装饰上除朵云外出现新的内容，如仙人或脚踏祥云，或骑神兽在龙的体侧、云际间自由自在遨游，鲤鱼、蚌、章鱼、海龟等海兽出没于波涛浪谷之中。

    台湾首庙天坛咸丰时期石雕龙柱：白石雕就，高浮雕，内圆柱，单龙绕柱。

    龙鳞身、鹿角、虾须、鬼眼、鸡胸、鹰爪、鳍背。一足踏滔滔波浪，一足握带环圆珠。龙虽昂首挺胸，蜿蜒起伏于云海之中，但气势萎靡不振。全无神龙现世时的雷霆万钧之势。与前朝同类石雕龙柱的艺术水平不可同日而语，更无法与青石类石雕龙柱相比拟。

    台湾首庙天坛同治时期石雕龙柱：青石雕就，高浮雕，内圆柱，单龙绕柱。龙鳞身、鹿角、虾须、鬼眼、鸡胸、鹰爪、鳍背。一足踏滔滔波浪，一足握带环圆珠。张口吐舌，昂首挺胸。云端雕人物。此对龙柱除却透雕度不如厦门博物馆嘉庆时期的石雕龙柱外，余皆类似。

 

台湾金山慈护宫同治时期石雕龙柱：青石雕就，高浮雕，内八角柱，单龙绕柱。龙鳞身、鹿角、虾须、鬼眼、鹰爪、鳍背。一足踏滔滔波浪，一足握带环圆珠。云端雕人物。张口吐舌，昂首挺胸，似乎正龙吟于天地之间，势如从天而降，又若欲腾空而去。

    栏杆，亦称阑干、勾阑，是桥梁和建筑设计中，起到安全防护、分隔、导向等作用，使被分离的区域边界明朗清晰。栏杆由地袱石、望柱、栏板等构成。当代惠安石雕栏杆造型美观大方、形式多样，有着明显的地域特征，广泛用于城市建筑配套设施中，如园林古建、民居住宅、城市车站、过街天桥、走廊过道、报厅书亭、城雕景观等处。由于嘉祥石雕石材企业达，为当地的城市建设提供了最直接、最充分的资源。从材质上可分为石栏杆、铸造石栏杆、水泥栏杆、组合式栏杆;从形式上可分为节间式与连续式，前者由立柱、扶手和横挡组成，后者由连续的扶手、栏柱、底座组成;从种类上可分为漏空和实体，漏空的由立杆、扶手组成，实体的由栏板、扶手构成。嘉祥石雕栏杆主要采用大理石或花岗岩制作，抗老化、抗腐化性能强，且外形美观。

   嘉祥石雕栏杆除了造型形式多样，纹样内容也丰富多彩，常见的有反应当地情况的山水风景、花草树木、飞禽走兽等作为栏杆的主题部分，以及用在栏杆边沿起到陪衬、修饰和装饰作用的有花纹、如意纹、云纹、几何纹等。这些纹样团多以浅浮雕的形式出现，其中文辞文字的刻画则多以传统沉雕形式出现。

嘉祥石栏杆蕴含着惠安传统建筑文化，同时也是惠安人民勤劳与智慧的结晶，石栏杆的广泛运用有助于嘉祥乃至中国传统文化和古建筑风格的传承与展。

 

    

多彩纷呈的石雕照壁纹饰图案

    石雕照壁艺术造型的纹样题材极其丰富多彩。

    从材质形式上，照壁可分五类:

    第一类是砖雕照壁，这类照壁是中国传统照壁的最主要表现形式，但在其中有一些砖雕照壁的须弥座采用了石材雕刻，但及其罕见;

    

第二类琉璃照壁，此类照壁主要用于皇宫和寺庙建筑，最具代表性的当属故宫和北海的九龙壁了;

第三类是石制照壁，移建到北海公园的铁照壁就完全是用石材雕刻完成的，此类照壁民间很少出现;

    第四类是木制照壁，由于木制的材料特殊性和照壁的地理特征，在长久的风吹口晒中，木制照壁很难长久保存，一般也较少见;

    

第五类照壁，砖瓦结构或土枉结构，壁身完全披盖麻灰，素面上色，有的还雕嵌砖材图案或文字，这类照壁也不在少数。

    

从地理位置上看，照壁可以位于大门内，也可以位于大门外，前者称为内照壁，后者称为外照壁。综合位置和平面形式，照壁名称有座山照壁、一字照壁、八字照壁和撇山照壁之分。座山照壁位于大门内与大门相对的墙山上，一半露明，一半坐落在山墙上;一字照壁大多位于大门外，与大门相对而建，院内无法“座”山时，也需按一字照壁修建，此外，园林景点中的独立的照壁也多为一字照壁;八字照壁位于大外，与大门相对，平面呈八字形;撇山照壁位于大门外两旁，根据平面形式的不同，又分为普通撇山照壁和“一封书”撇山照壁，其中一封书撇山照壁又叫“雁翅照壁”

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