2016年作品《四喜娃娃》荣获河南民间文艺金鼎奖入围奖；2017年，作品《千手观音》荣获中博会金奖麦草画，又叫麦秆画、麦烫画、麦秸画等，其工艺起源于隋朝，兴于宋，至今已有一千多年的历史。原材料是被人们废弃的麦草经过浸泡、熏蒸、漂洗、防腐、着色（或本色）等工艺的处理以后，再以事先设计好的线描画稿为形廓。征集代表性传承入主要代表作品，鼓励探索生产性保护方式；对民俗类的项目，注重在相关社区的宣传、教育和民俗活动的开展，促进群体传承。对区域内的非物质文化遗产名录项目，要优先抢救保护。要建立非物质文化遗产档案和数据库。(四)加强非物质文化遗产名录项目代表性传承人的保护。要继续对文化生态保护区内各级非物质文化遗产名录项目代表性传承人进行认定和命名。处处洋溢着丝弦之声。这里特别要提出一位为板头曲传承做过重大贡献的邓州人杨全瑞先生（1925—1979）。他将板头曲工尺谱翻译成简谱，并由自己出资印刷成书，这部石印版的板头曲谱集《宛曲一隅》，为南阳的板头曲的传承和发展，做出了不可磨灭的贡献。杨先生才华横溢，吹、拉、弹、唱功底丰厚。
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本期项目介绍陶笛陶笛，是一种号称“5分钟就能学会的便携式的吹奏乐器”，极易上手，不具备任何乐理知识的人都可以很奏多首乐曲。陶笛通常用陶土烧制，它音色优美，小的陶笛的声音清脆嘹亮，大的陶笛的声音低沉婉转。它来自泥土，携着泥土的芳香，奏出的是大地的吟唱、天籁的绝响。远离尘嚣、至纯至美。起初，烙画者以铁针为烙笔就油灯灸烤而烙绘，继而出现“炭基烙笔”、“电烙笔”、“激光烫烙”。意在讲述价廉而操作便捷的电烙笔烫绘，并以如下程序编写：烙笔；烙画的媒材；电烙笔的使用和烙画入门；怎样烙画人物；怎样烙画动物；怎样烙画花卉；怎样烙画山水；怎样烙字；烙画的保洁、保护和装帧。烙笔原始的烙画是用磨尖的金属棒在火焰中烧红后在竹木上烫烙字画。
处处洋溢着丝弦之声。这里特别要提出一位为板头曲传承做过重大贡献的邓州人杨全瑞先生（1925—1979）。他将板头曲工尺谱翻译成简谱，并由自己出资印刷成书，这部石印版的板头曲谱集《宛曲一隅》，为南阳的板头曲的传承和发展，做出了不可磨灭的贡献。杨先生才华横溢，吹、拉、弹、唱功底丰厚。中牟巩义延津鹤壁淮阳南乐淮阳固始分为二板类，包括大起板、慢板、按板。为一板三眼，以四分之四记谱。二板的起法听司鼓安簧：“多落”走大起板《唱起了四股弦就乐翻了天》为谱例。表家乡，叙往事通常用跺头挂弦，鼓簧为“大大大台”进铜器跺头加音乐。也可用“反调挂”。唱腔往往要转“”或进“三版”结束。类，包括慢、紧、赞子板。
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等扎上虎须，缝上带子之后，才算大功告成。听起来挺麻烦，可做起来却很有意思，下边我就教您怎么做虎头鞋。到工序是打袼褙。这袼褙是做虎头鞋必备的一种原材料，鞋底和鞋帮都是用它做成的，而这袼褙却没有现成的可买，都是妇女们自己做的。首先在桌子或茶几上摆一块木板，木板要求平整、无裂缝，然后在木板上铺一层纸。其中有手捏的，也有模制的。汉代先民认为亡灵如人生在世，同样有物质生活的需求。因此丧葬习俗中需要大量的陪葬品，这在客观上为泥塑的发展和演变起了推动作用。两汉以后，随着的兴起和佛教的传入，以及多神化的奉祀活动，社会上的道观、佛寺、庙堂兴起，直接促进了泥塑偶像的需求和泥塑艺术的发展。
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